المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 251

وكثّروا أمثلته ووسّعوا دائرته. ومعنى الآية آتِنا غَداءَنا: التّناول دون الإتيان به، كما سيجي ء.

الاستعمال القرآنيّ

ويلاحظ أوّلا: أنّ هذه المادّة من أكثر ما جاءت في القرآن فقد جاءت من المجرّد والإفعال ومشتقّاتهما 549 مرّة ولا نذكر الآيات إلّا بقدر الحاجة حذرا من التّطويل.

لم يرد في القرآن من هذه المادّة إلّا"أتى"و"آتى"ومشتقّاتها، ونفس تلك المعاني أو قريبة منها تصاحبها بحسب السّياق.

ثانيا: أكثر ما جاء"أتى"في القرآن بمعنى المجي ء، ثمّ تصاحبه المعاني الآتية:

أ- الدّنوّ: أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ النّحل: 1.

ب- الإصابة: أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ الأنعام: 40.

ج- الفعل: فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ النّساء: 25، وهذا في معنى: وَإِذا فَعَلُوا فاحِشَةً الأعراف: 28.

ومن هذا الباب وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ العنكبوت: 29، وليس كناية عن الوطء- كما قيل- بل كنّي عنه بلفظ المنكر، وتأتون، أي تفعلون.

د- وإذا كان بمعنى الفعل فقد يكنّى به عن الوطء:

نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ البقرة: 223.

ه- أو عن اللّواط. إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ الأعراف: 81.

و- أو عن الهلاك والدّمار: فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ النّحل: 26، ونَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها الرّعد: 41.

ز- الدّخول: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها البقرة: 189.

ح- الظّهور: وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ الصّفّ: 6.

ط- السّوق: قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَدًا النّحل: 112.

ي- الخلق: إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ النّساء: 133.

ك- الإرسال: وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصادِقُونَ الحجر: 64.

ل- المفاجأة: أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتًا وَهُمْ نائِمُونَ الأعراف: 97.

م- الحلول والنّزول: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ الأعراف: 17.

ن- الرّجوع: فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا يوسف: 93

س- القبول والتّصديق: أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ الأنبياء: 3.

ع- البعث: كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ الذّاريات: 52.

ف- البلاغ: وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى طه: 9، ومثله كثير.

ص- الوصول: فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ القصص: 30، وحَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا الأنعام:

ق- الحشر: يَوْمَ يَأْتُونَنا مريم: 38، وأَيْنَ ما