المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 640

والبصيرة: الدّرع، يقال: ما لبس من السّلاح فهو:

بصائر السّلاح.

يقال للفراسة الصّادقة: فراسة ذات بصيرة.

والبصيرة: العبرة، يقال: أمالك بصيرة في هذا؟ أي عبرة تعتبر بها. [ثمّ استشهد بشعر]

وبصائر الدّماء: طرائقها على الجسد.

والبصر: غلظ الشّي ء، نحو بصر الجبل، وبصر السّماء والحائط، ونحوه.

والبصرة: أرض، حجارتها جصّ، وهكذا أرض البصرة فقد نزلها المسلمون أيّام عمر بن الخطّاب، وكتبوا إليه: إنّا نزلنا أرضا بصرة؛ فسمّيت بصرة. وفيها ثلاث لغات: بصرة، وبصرة، وبصرة، وأعمّها البصرة.

والبصرة: نعت، وكلّ قطعة بصرة.

وقيل: البصرة: الحجارة الّتي فيها بعض اللّين. [ثمّ استشهد بشعر] (7: 117)

سيبويه: وإذا أراد رجل أن يدخل نفسه في أمر حتّى يضاف إليه، ويكون من أهله فإنّك تقول:"تفعّل"وذلك تشجّع وتبصّر وتحلّم وتجلّد. (4: 71)

بصر: صار مبصرا، وأبصره، إذا أخبر بالّذي وقعت عينه عليه. (ابن منظور 4: 64)

الكسائيّ: إنّ فلانا لمغضوب البصر، إذا أصاب جلده غضاب، وهو داء يخرج به.

(الأزهريّ 12: 177)

وبصر كلّ شي ء: غلظه، وبصره وبصره: جلده.

(ابن سيدة 8: 316)

ابن شميّل: البصرة: أرض كأنّها جبل من جصّ، وهي الّتي بنيت بالمربد، وإنّما سمّيت البصرة بصرة بها.

(الأزهريّ 12: 175)

أبو عمرو الشّيبانيّ: أرض فلان بصرة، بضمّ الباء، إذا كانت حمراء طيّبة. وأرض بصرة، إذا كانت فيها حجارة تقطع حوافر الدّوابّ.

وبصر الأرض: غلظها.

مثله الفرّاء. (الأزهريّ 12: 175)

البصر: أن يضمّ أديم إلى أديم يخاطان، كما يخاط حاشيتا الثّوب.

والبصر: الحجارة إلى البياض، فإذا جاءوا بالهاء قالوا: البصرة. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهريّ 12: 175)

البصرة والكذّان: كلاهما الحجارة الّتي ليست بصلبة. (الأزهريّ 12: 175)

البصيرة من الدّم: ما استدلّ به على الرّميّة.

(إصلاح المنطق: 350)

مثله الأصمعيّ. (الجوهريّ 2: 592)

البصيرة: ما بين شقّتي البيت، وهي البصائر.

(الجوهريّ 2: 592)

يقال: هذه بصيرة من دم، وهي الجديّة منها على الأرض. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 12: 175)

الفرّاء: البصر والبصرة: الحجارة البرّاقة.

(الأزهريّ 12: 175)

الباصر: القتب الصّغير، وهي البواصر.

(الأزهريّ 12: 176)