المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 49

أنّ النّبيّ جاء بهؤلاء الأربعة، وهذا دليل على انطباق المعنى العامّ على هؤلاء خاصّة بفعل النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله، ومثل هذا كثير في القرآن، لاحظ نصّ الطّباطبائيّ.

6 -اختيار هؤلاء دالّ على قدسيّة نفوسهم وصدق إيمانهم، وعلى خصوصيّة لا يتقدّمهم فيها أحد، وفضل لا يلحقهم فيه بشر. كما دلّ على أنّ ابن البنت يعدّ ابنا، فالحسن والحسين كانا ابني النّبيّ عليه السّلام. كما دلّ على ثقة النّبيّ بنفسه ومن معه أنّه على الحقّ وأنّ خصومه على الباطل، حتّى أنّه استعدّ أن يضحّي بنفسه وأهله في هذا السبيل.

7 -قد اتّفقوا على أنّ المباهلة لم تقع، لنكول النّصارى وإحجامهم عنها، حتّى أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، ليبقى نهج إنصاف النبيّ لمخالفيه في العقيدة ومدى عدله أبد الدّهر. ولم يكن إباؤهم الحضور إلّا لما لمسوه من صدق النّبيّ وكذبهم، فخافوا نزول العذاب عليهم، وشمول اللّعنة لهم.