المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 287

للتّفضيل"، وعليه فهو مجاز."

الاستعمال القرآنيّ

تتجمّع الصّيغ المستعملة في القرآن من هذه المادّة في ثلاثة محاور:

1 -أثر- أثر- أثري

آثار- آثارا- آثارهم- آثارهما

يؤثر (على وجه)

2 -آثر- آثرك

تؤثرون- نؤثرك- يؤثرون

يؤثر (على وجه)

3 -أثارة. وإليك التّفصيل:

أوّلا: الأثر- كما سبق- الرّسم الباقي من الشّي ء أو من الفعل، وقد جاء مفردا:

1 -قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ* قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي طه 95، 96

2 -سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ

الفتح: 29

3 -وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى * قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي طه: 83، 84

فالأثر في الأولى ما تركه سير الرّسول على الأرض من الأثر، فأخذ منه السّامريّ قبضة.

وفي الثّانية: ما تركه السّجود في وجوه المؤمنين، فصار بمثابة علامة لهم يعرفون بها كما يعرف المجرمون بسيماهم أيضا.

وفي الثّالثة: ما تركه موسى على الرّمال في سيره، والقوم ساروا على أثر قدمه في الرّمال.

وبذلك قد يفسّر"الآثر"في مثل هذا بالوراء أو القرب، أي هم ورائي أو قربي- وقد تقدّم هذا المعنى في النّصوص- لكنّ هذا مستفاد من السّياق لا من لفظ"اثر"الّذي هو بمعنى الرّسم الباقي عادة. وقد قرئ (اثرى) و (اثرى) و (اثرى) ، فلاحظ.

ثانيا- وجاء جمعا:

1 -قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا الكهف: 64

2 -ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا الحديد: 27

3 -وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ المائدة: 46

4 -بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ الزّخرف: 22

5 -إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ الزّخرف: 23

6 -فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ الصّافّات: 70

7 -فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا الكهف: 6

8 -إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ يس: 12

9 -فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها الرّوم: 50

10 -كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثارًا فِي الْأَرْضِ

المؤمن: 21

11 -كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثارًا فِي