المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 701

والقامة والجمال، أو قد يراد بتساوي العمر بينهنّ وبين أزواجهنّ من المؤمنين، لأنّ للتّساوي في العمر له الأثر النّفسيّ على إدراك مشاعر الطّرف الآخر، إلّا أنّ المعنى الأوّل أكثر تناسبا. (19: 310)

وبهذا المعنى جاءت كلمة (اتراب) في قوله تعالى:

وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ ص: 52

ترائب

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ* خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ* يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ. الطّارق: 5 - 7

ابن عبّاس: التّرائب: موضع القلادة.

(الطّبريّ 30: 143)

نحوه الزّمخشريّ. (4: 241)

من بين ثدي المرأة. (الطّبريّ 30: 143)

التّرائب: أطراف الرّجل، واليدان والرّجلان والعينان، فتلك التّرائب. (الطّبريّ 30: 143)

التّرائب: ما بين الجيد والنّحر. (الدّرّ المنثور 6: 336)

نحوه الميبديّ. (4: 452)

التّرائب: أربع أضلاع من هذا الجانب.

(القرطبيّ 20: 5)

التّرائب: أربعة أضلاع من كلّ جانب من أسفل الأضلاع. (الدّرّ المنثور 6: 336)

ابن جبير: التّرائب: الصّدر. (الطّبريّ 30: 143)

التّرائب: الأضلاع الّتي أسفل الصّلب.

(الطّبريّ 30: 143)

إنّها أربعة أضلاع من الجانب الأسفل.

(الماورديّ 6: 247)

هو الجيد. (القرطبيّ 20: 5)

مجاهد: التّرائب: ما بين المنكبين والصّدر.

(الطّبريّ 30: 144)

أسفل من التّراقي. (الطّبريّ 30: 144)

الصّدر. (القرطبيّ 20: 5)

مثله القمّيّ (2: 415) ، وابن كثير (7: 265) .

عكرمة: سئل عن (التّرائب) فقال: هذه، ووضع يده على صدره بين ثدييه. صلب الرّجل، وترائب المرأة. (الطّبريّ 30: 143)

قتادة: يخرج من بين صلب الرّجل ونحره.

(الطّبريّ 30: 144)

يعني ترائب المرأة: اليدين والرّجلين والعينين.

(القرطبيّ 20: 5)

الضّحّاك: بين اليدين والرّجلين والعينين.

(الماورديّ 6: 247)

التّرائب: اليدان والرّجلان. (الطّبريّ 30: 144)

السّدّيّ: صلب الرّجل، وترائب المرأة أصفر رقيق، لا يكون الولد إلّا منهما. (ابن كثير 7: 265)

الثّوريّ: الصّلب: للرّجل، والتّرائب: للمرأة.

والتّرائب: فوق الثّديين. (الطّبريّ 30: 144)

التّرائب: ماء المرأة، وصلب الرّجل.

(الطّبريّ 30: 144)

ابن وهب: قال ابن زيد: التّرائب: الصّدر. وهذه الصّلب، وأشار إلى ظهره. (الطّبريّ 30: 143)

الفرّاء: الصّلب: صلب الرّجل، والتّرائب: