المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 714

الجوهريّ: التّرفة بالضّمّ: هنة ناتئة في وسط الشّفة العليا خلقة. وأترفته النّعمة، أي أطغته. (4: 1333)

ابن فارس: التّاء والرّاء والفاء كلمة واحدة، وهي التّرفة.

يقال: رجل مترف: منعّم، وترّفه أهله، إذا نعّموه بالطّعام الطّيّب، والشّي ء يخصّ به. وفي كتاب الخليل:

"التّرفة: الهنة في الشّفة العليا"، وهذا غلط، إنّما هي التّفرة وقد ذكرت. (1: 345)

ابن سيدة: التّرف: التّنعّم. والتّتريف: حسن الغذاء.

ورجل مترف ومترّف: موسّع عليه.

وترّف الرّجل وأترفه: دلّله وملّكه كرفّله.

والتّرفة: الطّعام الطّيّب، وكلّ طرفة: ترفة. وترف النّبات: تروّى.

والتّرفة: مسقاة يشرب بها. (9: 476)

الطّوسيّ: الإتراف: التّنعّم بضروب الملاذّ، وذلك أنّ التّنعيم قد يكون بنعيم العيش، وقد يكون بنعيم الملبس، فالإتراف بنعيم العيش. [ثمّ استشهد بشعر]

الرّاغب: التّرفّه: التّوسّع في النّعمة، يقال: أترف فلان فهو مترف. [ثمّ ذكر الآيات] (74)

الزّمخشريّ: أترفته النّعمة: أبطرته. وأترف فلان وهو مترف. وأعوذ باللّه من الإتراف، والإسراف.

واستترفوا: تعفرتوا وطغوا، ولم أزل معهم في ترفة، أي في نعمة. (أساس البلاغة: 38)

الطّبرسيّ: التّرفة بالنّعيم واللّذّة، وذلك أنّ التّرفة عادة النّعمة. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 200)

ابن الأثير: فيه"أوه لفراخ محمّد من خليفة يستخلف عتريف مترف".

المترف: المتنعّم المتوسّع في ملاذّ الدّنيا وشهواتها.

ومنه الحديث:"إنّ إبراهيم عليه السّلام فرّ به من جبّار مترف"، وقد تكرّر ذكره في الحديث. (1: 187)

الفيروز اباديّ: التّرفة بالضّمّ: النّعمة، والطّعام الطّيّب، والشّي ء الظّريف تخصّ به صاحبك، وهنة ناتئة وسط الشّفة العليا خلقة، وهو أترف.

وترف محرّكة: جبل، أو موضع. وذو ترف: موضع.

وكفرح: تنعّم.

وأترفته النّعمة: أطغته أو نعّمته كترّفته تتريفا، وفلان: أصرّ على البغي.

والمترف كمكرم: المتروك يصنع ما يشاء لا يمنع، والمتنعّم لا يمنع من تنعّمه، والجبّار.

وتترّف: تنعّم. واستترف: تغترف وطغى.

الطّريحيّ: والمترف: المتقلّب في لين العيش.

[ثمّ نقل بعض كلمات السّابقين] (5: 30)

البروسويّ: يقال: أترفته النّعمة: أطغته، وأترف فلان: أصرّ على البغي، أي إلى ما أعطيتموه من العيش الواسع والحال الطّيّبة حتّى بطرتم به فكفرتم، وأعرضتم عن المعطي وشكره. (5: 458)

محمّد إسماعيل إبراهيم: ترف النّبات ترفا:

كثر ماؤه ونضر، وترف الرّجل: تنعّم، وأترفه اللّه: أذاقه النّعمة، وأترفته النّعمة، إذا أبطرته وأفسدته. وأترف الرّجل: أصرّ على البغي، والمترف: المتوسّع في التّنعّم