المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 830

إذا كان بآخر رمق. (الأزهريّ 14: 317)

تلا عنّي تلوا، إذا تركك وتخلّف عنك، ض وكذلك خذل يخذل خذولا. (الأزهريّ 14: 318)

الأصمعيّ: هي [البقيّة] التّليّة أيضا، وقد تليت لي عنده تليّة، بقيّة. وأتليتها أنا عنده: أبقيتها.

تلا: تأخّر، يقال: ما زلت أتلوه حتّى أتليته، أي أخّرته. (الأزهريّ 14: 317)

التّلاء: الحوالة، وقد أتليت فلانا على فلان، أي أحلته عليه. (الأزهريّ 14: 318)

والمتلية: أن ينتج صدر من العشار فتتأخّر هي.

(الكنز اللّغويّ: 79)

فإذا نتج أوّلهنّ [الآبال] وبقي آخرهنّ، فالبواقي متال. وإن لم ينتجن كلّهنّ وما بقي لحقه، فدخل في المتالي، والواحدة: متلية. (الكنز اللّغويّ: 141)

وناقة متلية، وهي الّتي بقي معها إبل تنتج وقد نتج أوّل العشار، وإن لم تكن نتجت هي.

(الكنز اللّغويّ: 146)

أبو عبيدة: يقال: تلوته، إذا خذلته وتركته.

(الجوهريّ 6: 2290)

ابن الأعرابيّ: تلا: اتّبع، وتلا، تإذا تخلّف. وتلا، إذا اشترى تلوا، وهو ولد البغل.

وتتلّى: بقّى بقيّة من دينه، وتتلّى، إذا جمع مالا كثيرا. (الأزهريّ 14: 317)

استتليت عليه فلانا، أي انتظرته، واستتليته:

جعلته يتلوني. (الأزهريّ 14: 319)

العرب يسمّى المراسل في البناء والعمل: المتالي.

والتّليّ: الكثير الأيمان، والتّلّي: الكثير المال.

(الأزهريّ 14: 320)

رجل تلوّ على مثال عدوّ، لا يزال متّبعا.

(ابن سيدة 9: 534)

تلّى: قضى نحبه أي نذره. (ابن سيدة 9: 537)

الباهليّ: المتالى: الإبل الّتي نتج بعضها ولم ينتج بعض. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 14: 316)

ابن السّكّيت: والتّلاوة: بقيّة الحاجة، يقال:

بقيت لي حاجة فأنا أتتلّاها، أي أتتبّعها. (567)

ويقال: تلوت القرآن فأنا أتلوه تلاوة. وتلوت الرّجل فأنا أتلوه تلوّا، إذا اتّبعته، ويروى إذا تبعته.

ويقال: ما زلت اتلوه حتّى أتليته، أي حتّى تقدّمته، وصار خلفي.

ويقال: تليت لي من حقّي تلاوة وتليّة أتتلّاها، أي ببقيت. (إصلاح المنطق: 202)

وتلا، إذا تأخّر، والتّوالي: ما تأخّر.

(الأزهريّ 14: 317)

شمر: يقال: تلّى فلان صلاته المكتوبة بالتّطوّع، أي أتبعها. ويكون تلى وتلّى، بمعنى تبع.

(الأزهريّ 14: 318)

المبرّد: التّوالي: اللّواحق، يقال: تلاه يتلوه، إذا تّبعه. وتلوت القرآن، أي أتبعت بعضه بعضا، والمتلية:

الّتي معها أولادها. (1: 359)

الزّجّاج: ومعنى"يتلون"في اللّغة: يتبعون بعض الشّي ء بعضا، وقد استتلاك الشّي ء، إذا جعلك تتبعه.

[ثمّ استشهد بشعر] (1: 459)