المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 7، ص: 918

يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى لقمان: 29، فلا مجال لما وجّهوا به الآية من وجهة نظر علماء النّجوم، فلاحظ.

عاشرا: آيات التّلاوة- وهي (57) آية- موزّعة بين المّكّيّ والمدنيّ بنسبة 32/ 35 على التّرتيب إذا ما ضّمنت آيتا الحجّ إلى المدنيّات. فكانت التّلاوة في مكّة على المشركين أكثر من المدينة- وهي كانت دار الإسلام- لأنّ المشركين كانوا لا يحتاجون إلى تلاوة الآيات عليهم طمعا في إيمانهم أكثر من المؤمنين الّذين كانوا يحتاجون إليه تقوية لإيمانهم، أو لعرض الأحكام إليهم. وكيف كان فلفظ"التّلاوة"كانت شائعة في البلدين، وحتّى بين أهل الكتاب في المدينة بمفهوم واحد.