المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 56

(ابن عطيّة 3: 171)

مثله مجاهد. (النّيسابوريّ 12: 26)

مجاهد: التّنّور: الّذي يخبز فيه، وكان من حجارة، وكان لحوّاء حتّى صار لنوح.

مثله الحسن. (أبو حيّان 5: 222)

نحوه الفرّاء ومقاتل. (ابن الجوزيّ 4: 105)

التّنّور: حيث ينبجس الماء فيه، أمر نوح أن يركب ومن معه السّفينة. (الأزهريّ 14: 269)

الحسن: إنّه موضع اجتماع الماء في السّفينة.

(القرطبيّ 9: 34)

قتادة: كنّا نحدّث أنّه أعلى الأرض وأشرفها، وكان علما بين نوح وبين ربّه. (الطّبريّ 12: 39)

كان تنّور نوح، أو أعلى الأرض والمواضع المرتفعة.

(أبو حيّان 5: 222)

والتّنّور: ما زاد على وجه الأرض فأشرف منها.

(الماورديّ 2: 472)

الإمام الصّادق عليه السّلام: عن المفضّل بن عمر قال:

قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: جعلت فداك أخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ: حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ، فأين كان موضعه وكيف كان؟

فقال: كان التّنّور في بيت عجوز مؤمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد.

فقلت له: فإنّ ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم، ثمّ قلت له: وكان بدو خروج الماء من ذلك التّنّور؟

فقال: نعم، إنّ اللّه عزّ وجلّ أحبّ أن يري قوم نوح آية، ثمّ إنّ اللّه تبارك وتعالى أرسل عليهم المطر يفيض فيضا، وفاض الفرات فيضا، والعيون كلّهنّ فيضا؛ فغرّقهم اللّه عزّ وجلّ وأنجى نوحا ومن معه في السّفينة.

(العروسيّ 2: 355)

جاءت امرأة نوح إليه، وهو يعمل السّفينة، فقالت له: إنّ التّنّور قد خرج منه ماء. فقام إليه مسرعا حتّى جعل الطّبق عليه فختمه بخاتمه، فقام الماء، فلمّا فرغ نوح من السّفينة، جاء إلى خاتمه ففضّه وكشف الطّبق، ففار الماء. (العروسيّ 2: 356)

مقاتل: فار من أقصى دار نوح بعين وردة من أرض الشّام. (الماورديّ 2: 472)

كان ذلك تنّور آدم، وإنّما كان بالشّام بموضع يقال له: عين وردة. (القرطبيّ 9: 34)

الفرّاء: هو تنّور الخابز، إذا فار الماء من أحرّ مكان في دارك فهي آية العذاب، فأسر بأهلك. (2: 14)

ابن قتيبة: التّنوير عند الصّلاة.

(ابن الجوزيّ 4: 105)

الطّبريّ: [بعد نقل أقوال المفسّرين قال:]

وأولى هذه الأقوال عندنا بتأويل قوله: (التّنّور) قول من قال: هو التّنّور الّذي يخبز فيه، لأنّ ذلك هو المعروف من كلام العرب، وكلام اللّه لا يوجّه إلّا إلى الأغلب الأشهر من معانيه عند العرب، إلّا أن تقوم حجّتهم على شي ء منه، بخلاف ذلك فيسلم لها. (12: 39)

الزّجّاج: أعلم اللّه جلّ وعزّ: نوحا أنّ وقت إهلاكهم فور التّنّور. وقيل: في التّنّور أقوال: [و قد مرّ ذكرها]

النّقّاش: اسم المستوقد التّنّور، بكلّ لغة.