المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 205

"فعلة"بل يحذف إذا وقع بعد حرف علّة، فلا يقال في السّالم: صعبة وصعب، ورحبة ورحب، وإنّما يقال:

صعبة وصعاب، ورحبة ورحاب.

ولا ينكر أنّ ما عينه حرف علّة قليل في"فعل"و"فعال"، و"فعلة"و"فعال"، ولا سيّما ما كان عينه ياء، مثل: ضيف وضياف، وضيعة وضياع.

الاستعمال القرآنيّ

جاءت من هذه المادّة"تارة"مرّتين:

1 -أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفًا مِنَ الرِّيحِ الإسراء: 69

2 -مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى طه: 55

يلاحظ أوّلا: أنّ (تارة) هي اللّفظة الوحيدة من هذه المادّة في القرآن، وقد جاءت مرّتين: مرّة في (1) بشأن الدّنيا، ومرّة في (2) بشأن الآخرة، ولا ثالث لها، كما لا ثالث لعالمي الدّنيا والآخرة. حسب وجهة نظر القرآن، وفيهما إنذار ووعيد بالعذاب في الدّارين.

ثانيا: في (1) : أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى، أي يعيدكم في البحر مرّة أخرى بعد أن كنتم فيه في الأولى؛ وذلك لأنّ ما قبلها رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ ... * وَإِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ ... * أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِبًا الإسراء: 66 - 68.

فالكلام كان في عذاب البرّ والبحر. وجاء في الأوّل يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِبًا، وفي الثّاني فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ.

قال الطّبرسيّ: (3: 312) :"و قيل: الحاصب: الرّيح المهلكة في البرّ، والقاصف: المهلكة في البحر". فكيف ما كان فقوله: (فيغرقكم) صريح في ذلك، فالمعنى أم أمنتم أن يغرقكم في البحر تارة أخرى بعد ما أصابكم فيه في المرّة الأولى من الضّرّ.

ثالثا: في (2) : وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى، أي خلقكم من الأرض وأخرجكم منها في بدء الخلقة، فسيخرجكم منها مرّة أخرى عند البعث بعد أن أعادكم فيها عند الموت.

رابعا: جاءت"مرّة"مكان"تارة"في آيات الخلق والبعث:

1 -وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ

الأنعام: 94

2 -فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ الإسراء: 51

3 -وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ الكهف: 48

4 -قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ يس: 79

5 -قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْ ءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فصّلت: 21

والفرق بينهما أنّ"تارة"جاءت في الآيتين بلفظ (تارة اخرى) للمرّة الثّانية، وجاءت"مرّة"دائما بلفظ"اوّل مرّة"للمرّة الأولى، والنّكتة فيهما أنّ"تارة"للمستقبل، و"مرّة"للماضي كما يشاهد في الأفعال قبلهما.

لا حظ"م ر ر".