المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 218

وطور تينا، وتيناء وتيناء، كسيناء.

والتّينان: الذّئب. [ثمّ استشهد بشعر]

وقيل: جاء الأخطل بحرفين لم يجئ بهما غيره، وهما: التّينان: الذّئب، والعيثوم: أنثى الفيلة. (9: 521)

التّين: شجر معروف، وثمره: التّين، ويعرف في مصر بالتّين البرشوميّ، ورطبه النّضيج أحسن الفاكهة وأكثرها غذاء وأقلّها نفخا، واحدته: تينة.

والتّين الشّوكيّ: ضرب من الصّبّار، وثمره أسطوانيّ بيضيّ تقريبا نحو مل ء الكفّ، ذو حبوب صلبة منبثّة في مادّة حلوة، وقشره غليظ ذو شوك دقيق حادّ.

(الإفصاح 2: 1156)

الزّمخشريّ: أرض متانة: كثيرة التّين.

(أساس البلاغة: 41)

الفيّوميّ: التّين: المأكول معروف، وهو عربيّ، وجمهور المفسّرين على أنّه المراد بقوله تعالى: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ التّين: 1، الواحدة: تينة. (1: 79)

الفيروز اباديّ: التّين بالكسر: مأكول، ورطبه النّضيج: أحد الفاكهة، وأكثرها غذاء، وأقلّها نفخا، جاذب محلّل، مفتّح سدد الكبد والطّحال مليّن، والإكثار منه مقمل.

وجبل بالشّام، ومسجد بها، وجبل لغطفان، واسم دمشق.

وطور تينا بالفتح والكسر والمدّ والقصر، بمعنى سيناء.

والتّينة بالكسر: الدّبر، وماءة. (4: 208)

محمّد إسماعيل إبراهيم: التّين: شجر له ثمر معروف يؤكل. (1: 93)

مجمع اللّغة: اسم فاكهة معروفة، وقد سمّي به بعض الجبال وغيرها. (1: 165)

المصطفويّ: إحياء التّذكرة- تين: والتّين من الثّمار ذات القيمة الكبرى. فهو قلويّ يزيل من حموضة الجسم الّتي هي منشأ الأمراض، وهبوط القوّة والشّعور بالوهن. وهو كغيره من الفواكه القلويّة يغسل الكلى والمسالك البوليّة، ومطبوخه في الماء أو اللّبن شراب ملطّف لمرضى لحصبة والجدري والحمّى القرمزيّة، وهو مفيد جدّا للنّزولات الصّدريّة ونزولات المسالك الهوائيّة، ويستعمل غرغرة ومضمضة في تقرّحات الفم واللّثّة.

والتّين من الفواكه النّافعة جدّا في تقوية جهاز التّنفّس، وتلطيف مجاري الدّم، والمحلّل وجالي القوى والمقوّي، ومليّن الطّبع. ومع هذا فهو سهل التّناول، ولا فضول لها. (1: 384)

النّصوص التّفسيريّة

وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ* وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. التّين: 1 - 3

النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله: (التِّينِ) المدينة، (وَ الزَّيْتُونِ) : البيت المقدّس، (وَ طُورِ سِينِينَ) : الكوفة، (وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) مكّة. (الكاشانيّ 5: 346)

ابن عبّاس: يعني مسجد نوح الّذي بني على الجوديّ، (وَ الزَّيْتُونِ) : بيت المقدس.

ويقال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ* وَطُورِ سِينِينَ: