المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 364

الأخرى فإنّما هي تفسير بلوازمه.

رابعا: جاء في كلام بعضهم أنّ النَّجْمُ الثَّاقِبُ هو كوكب"زحل"، ولا دليل عليه سوى قول ابن عبّاس.

ولا يصحّ هذا الوجه في"الشّهاب الثّاقب"قطعا، لتعدّد الشّهب في كلّ مكان. وقد وصفت الكواكب في الصّافّات (6 - 10) بأنّها تحفظ من كلّ شيطان مارد في قوله: إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ* وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ، إلى أن قال: إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ، لاحظ"النّجم"و"الشّهاب".