فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 366
ابن دريد: ثقفت الشّي ء أثقفه ثقافة وثقوفة، إذا حذقته، ومنه أخذت الثّقافة بالسّيف.
وثقيف: أبو حيّ من العرب، وثقيف: لقب واسمه قسيّ.
وثقفت الرّجل، إذا ظفرت به، وفي التّنزيل: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ الأنفال: 57. [ثمّ استشهد بشعر]
الخطّابيّ: [و في حديث الغار] "هو غلام شابّ لقن ثقف". يقال: رجل لقن، إذا كان حسن التّلقّن لما يسمعه، وثقف إذا كان ذا فطنة وفهم. [ثمّ استشهد بشعر]
ويقال: رجل ثقف وامرأة ثقاف.
ومنه قول أمّ حكيم بنت عبد المطّلب:"إنّي لحصان فما أكلّم، وثقاف فما أعلّم، وكلتانا من بني العمّ، ثمّ قريش بعد ذلك أعلم". (1: 208)
نحوه الزّمخشريّ. (الفائق 3: 325)
الجوهريّ: ثقف الرّجل ثقفا وثقافة، أي صار حاذقا خفيفا فهو ثقف، مثال ضخم فهو ضخم، ومنه:
المثاقفة.
والثّقاف: ما تسوّى به الرّماح. [ثمّ استشهد بشعر]
وتثقيفها: تسويتها.
وثقفته ثقفا، مثال بلعته بلعا، أي صادفته. [ثمّ استشهد بشعر]
وثقف أيضا ثقفا، مثال تعب تعبا: لغة في"ثقف"أي صار حاذقا فطنا، فهو ثقف وثقف، مثال حذر وحذر، وندس وندس.
وثقيف: أبو قبيلة من هوازن، واسمه قسيّ، والنّسب إليه: ثقفيّ. (4: 1334)
ابن فارس: الثّاء والقاف والفاء كلمة واحدة إليها يرجع الفروع، وهو إقامة درء الشّي ء، ويقال: ثقّفت القناة، إذا أقمت عوجها. [ثمّ استشهد بشعر]
وثقفت هذا الكلام من فلان ورجل ثقف لقف؛ وذلك أن يصيب علم ما يسمعه على استواء.
ويقال: ثقفت به، إذا ظفرت به. [ثمّ استشهد بشعر]
فإن قيل: فما وجه قرب هذا من الأوّل؟ قيل له:
أليس إذا ثقفه فقد أمسكه، وكذلك الظّافر بالشّي ء يمسكه؛ فالقياس بأخذهما مأخذا واحدا. (1: 382)
الهرويّ: يقال: ثقفته أثقفه ثقفا، أي وجدته.
وثقفته يدي، أي صادفته، ومنه قوله: فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ الأنفال: 57، أي تصادفنّهم.
ورجل ثقف لقف، إذا كان سريعا مدركا لطلبته، وثقف لقف. (1: 288)
ابن سيده: ثقف الشّي ء ثقفا، وثقافا، وثقوفة:
حذقه.
ورجل ثقف وثقف: حاذق فهم، وأتبعوه فقالوا:
ثقف لقف. وقال أبو زياد: رجل ثقف لقف: رام راوية.
وثقف الخلّ ثقافة، وثقف، فهو ثقيف، وثقّيف، الأخيرة على النّسب: حذق وحمض جدّا.
وثقف الرّجل: ظفر به، وفي التّنزيل: وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ البقرة: 191. والثّقاف، والثّقافة:
العمل بالسّيف. [ثمّ استشهد بشعر]
والثّقاف: حديدة تكون مع القوّاس والرّمّاح يقوّم