المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 430

رجحت، كقوله في القارعة: 6 فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ، ونحوه كثير.

والوجه السّادس: أثقالا، يعني أوزارا، فذلك قوله في سورة العنكبوت: 13 وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ يعني أوزارهم، وذلك قوله: وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ يعني وأوزارا مع أوزارهم.

والوجه السّابع: الثّقل بعينه، قوله في سورة الأعراف: 57 سَحابًا ثِقالًا يعني بالماء سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ قوله فيها: 189 فَلَمَّا أَثْقَلَتْ يعني ثقل الولد في بطنها، ويقال: استبان حملها.

والوجه الثّامن: الثّقل: الرّكون، قوله في سورة التّوبة:

39 اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ يعني ركنتم إلى أطيب المدينة والجلوس بها.

والوجه التّاسع: الثّقال: الشّيوخ وأصحاب العيال، قوله في سورة التّوبة: 41 انْفِرُوا خِفافًا وَثِقالًا يعني بالثّقال: الشّيوخ.

والوجه العاشر: الثّقلان: الجنّ والإنس، قوله في سورة الرّحمن: 31 سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ يعني الجنّ والإنس. (203)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الثّقل، وهو نقيض الخفّة، يقال: ثقل الشّي ء يثقل ثقلا وثقالة فهو ثقيل، والجمع:

أثقال. وثقّل فلان الشّي ء: جعله ثقيلا، وأثقله: حمّله ثقيلا، واستثقله: رآه ثقيلا، وثقل الشّي ء يثقله بيده ثقلا: راز ثقله، يقال: ثقلت الشّاة، أي رزتها.

والثّقل: الحمل الثّقيل، والوزن، يقال: أعطه ثقله، أي وزنه، والجمع: أثقال.

والمثقال: مقدار من الوزن، والجمع: مثاقيل، ومثقال الشّي ء: ميزانه، يقال: ألقى عليه مثاقيله، أي مؤونته وثقله.

والمثقلّة: رخامة يثقّل بها البساط.

والثّقلة: أثقال القوم، يقال: ارتحل القوم بثقلتهم وثقلتهم وثقلتهم وثقلتهم، أي بأمتعتهم وبأثقالهم كلّها.

والثّقل: المتاع والحشم، والجمع: أثقال.

وأثقلت المرأة: ثقل حملها في بطنها فهي مثقل.

والثّقلة: ما وجد الرّجل في جوفه من ثقل الطّعام.

وتثاقل القوم: استنهضوا لنجدة فلم ينهضوا إليها، والتّثاقل: التّباطؤ من التّحامل في الوطء، يقال: لأطأنّه وطء المتثاقل، وتثاقل عنه: ثقل، والمستثقل: الثّقيل من النّاس، وبعير ثقال: بطي ء.

والثّقلة: نعسة غالبة، وقد أثقله النّوم، فهو مثقل ومستثقل.

وثقل الرّجل ثقلا: اشتدّ مرضه فهو ثاقل وثقيل، يقال: أصبح فلان ثاقلا، وقد أثقله المرض فهو مثقل.

وثقل إلى الأرض: أخلد إليها واطمأنّ فيها.

ورجل ثقل: رزين، يقال: فيه ثقل، وهو ثاقل.

وامرأة ثقال: رزان مكفال.

والثّقل: الشّي ء النّفيس الخطير المصون، وأصله بيض النّعام المصون، وهو السّيّد العزيز أيضا، والجمع:

أثقال.

والثّقلان: الجنّ والإنس، سمّيا بذلك لأنّهما كالثّقل