المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 8، ص: 903

أَوْتادًا النّبأ: 7، ونحوه وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ الكهف:

47، ونحوه كثير. (213)

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الجبل المعروف، والجمع أجبل وأجبال وجبال، يقال: أجبل القوم، أي صاروا إلى الجبل، وتجبّلوا: دخلوا في الجبل، وأجبلوا: حفروا فبلغوا المكان الصّلب، وأجبل الرّجل: صادف جبلا من الرّمل، وهو العريض الطّويل.

وابنة الجبل: الحيّة، لأنّ الجبل مأواها، وهي الصّدى، لسرعة إجابته، ويشبّه به الرّجل الإمّعة، وهو المتابع الّذي لا رأي له؛ يقال: كنت كالجبل مهما يقل تقل.

وابنة الجبل أيضا: الدّاهية، لأنّها تثقل كأنّها جبل. وهي القوس، لأنّها من شجر الجبل.

وجبلة الجبل وجبلته: تأسيس خلقته الّتي جبل وخلق عليها، وجبلة الأرض: صلابتها.

والجبل من السّهام: الجافي البري.

والجبل: الشّجر اليابس. وقد لوحظ في جميع ما تقدّم، ويأتي من هذه المادّة الغلظة والخشونة، وهما من أظهر أوصاف الجبل.

والجبلة: الخلقة، والجمع جبال تشبيها بعظمة الجبل، يقال: أجنّ اللّه جباله وجبلته: خلقته، أي جعله كالمجنون، وجبل اللّه الخلق يجبلهم ويجبلهم: خلقهم، وجبله على الشّي ء: طبعه، يقال: جبل الإنسان على هذا الأمر، أي طبع عليه. وثوب جيّد الجبلة: جيّد الغزل والنّسج والفتل، ورجل مجبول: غليظ الجبلة.

والجبلة: الخلقة أيضا.

والجبلة أيضا: السّنام، تشبيها بشكل الجبل وارتفاعه.

والجبل: الضّخم، ورجل جبل الوجه: غليظ بشرة الوجه، ورجل جبل الرّأس: غليظ جلدة الرّأس والعظام، والجبل: القدح العظيم، ورجل مجبول: عظيم.

وشي ء جبل: غليظ جاف، ويقال للرّجل إذا كان غليظا: إنّه لذو جبلة، وأنت جبل وجبل، أي قبيح.

ورجل جبيل الوجه: قبيحه، وهو الغليظ جلدة الرّأس والعظام.

ويقال مجازا: فلان جبل من الجبال، أي عزيز، وعزّ فلان يزحم الجبال، والجبل: سيّد القوم وعالمهم. وأجبل الرّجل: انقطع، من قولهم: أجبل الحافر، أي انتهى إلى الجبل، وأجبل الشّاعر: صعب عليه القول، كأنّه انتهى إلى جبل منه.

والجبلة والجبلة والجبلّة والجبلّ والجبلّ والجبل والجبل والجبل والجبيل: الأمّة من الخلق والجماعة من النّاس، يقال: حيّ جبل، ومال جبل، أي كثير.

2 -وذكر ابن منظور في اللّسان:"أجبلته، أي أجبرته، ونسب صاحب"التّاج"هذا القول إلى ابن عبّاد، ولكنّنا لم نعثر عليه في"المحيط"."

وإن صحّت هذه اللّغة فلامها مبدل من الرّاء؛ إذ هذا الضّرب من الإبدال مطّرد في لغات عديدة، منها قولهم:

هدم ملدّم ومردّم، أي مرقّع، وهدل الحمام يهدل هديلا، وهدر يهدر هديرا، أي صوّت.