المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 27

جباوة ويجباه.

وجبى المستقي يجبي جبيا في الحوض، ويجبو جبوا وجبيا وجباوة وجبية.

والجبى: محفر البئر تراه من بعيد، والجميع: الأجباء.

والجابية: حوض ضخم واسع، تشرب منه الإبل.

والجباة- غير مهموز- من الأرض: ما تطامن منها، والجميع: جبى. وجبّى يجبيّ، إذا ركع. والتّجبية: أن تضع يديك على ركبتيك وأنت قائم، وأن يجبّي باركا على وجهه.

والمجبّي: الملحّ في الجري المسرع.

ولعبة للعرب تسمّى: جبّى جعل. وجعل: اسم رجل.

الجوهريّ: الجبا بالفتح، مقصور: نثيلة البئر، وهي ترابها الّذي حولها تراه من بعيد، ومنه: امرأة جبأى على"فعلى"مثال وحمى، إذا كانت قائمة الثّديين.

والجبى بالكسر، مقصورا: الماء المجموع في الحوض للإبل، وكذلك الجبوة والجباوة.

والجابية: الحوض الّذي يجبى فيه الماء للإبل. [ثمّ استشهد بشعر]

والجمع: الجوابي، ومنه قوله تعالى: وَجِفانٍ كَالْجَوابِ سبأ: 13.

والجابية: مدينة بالشّام.

وجبيت الخراج جباية وجبوته جباوة، ولا يهمز، وأصله الهمز.

والإجباء: بيع الزّرع قبل أن يبدو صلاحه، وفي الحديث:"من أجبى فقد أربى"وأصله الهمز.

والتّجبية: أن يقوم الإنسان قيام الرّاكع. (6: 2297)

ابن فارس: الجيم والباء وما بعده من المعتلّ أصل واحد، يدلّ على جمع الشّي ء والتّجمّع، يقال: جبيت المال أجبيه جباية، وجبيت الماء في الحوض. والحوض نفسه: جابية. [ثمّ استشهد بشعر]

والجبا، مقصور: ما حول البئر. والجبا بكسر الجيم:

ما جمع من الماء في الحوض أو غيره، ويقال له: جبوة وجباوة. (1: 503)

الهرويّ: وَاجْتَبَيْناهُمْ أي اخترناهم، مأخوذ من: جبيت الماء في الحوض، إذا جمعته. ويقال: جبيت المال، إذا حصّلته لنفسك.

يقال: والجبا: مفتوح الجيم: ما حول البئر، ومنه الحديث:"قعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على جباها، فسقينا واستقينا".

والجبا، بالكسر: ما جمعت فيه من الماء.

وفي حديث سعد:"نبطيّ في جبوته"

ويقال: جبيت الخراج وجبوته، وهو حسن الجبية والجبوة. [ثمّ نقل قول أبي عبيد في معنى التّجبية وأضاف:]

وقد حمله بعض النّاس على قوله:"فيخرّون سجودا لربّ العالمين"فجعل السّجود هو التّجبية. (1: 316)

الشّريف المرتضى: الإجباء في اللّغة العربيّة: هو أن يباع الزّرع قبل أن يبدو صلاحه، يقال: أجبى الرّجل يجبي إجباء، إذا فعل ذلك.

فمعنى ما روي عنه عليه السّلام"من أجبى فقد أربى"أنّ من باع الزّرع قبل أن يبدو صلاحه- وقد نهى عن ذلك