المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 154

بشعر]

وربّما سمّى الوشاح جديلا. [ثمّ استشهد بشعر]

وجديل وشدقم: فحلان من الإبل كانا للّنعمان بن المنذر.

والجديلة: الشّاكلة، والجديلة: القبيلة والنّاحية.

وجديلة: حيّ من طيّ ء، وهو اسم أمّهم، وهي جديلة بنت سبيع بن عمرو، من حمير، إليها ينسبون؛ والنّسبة إليهم جدليّ، مثل ثقفيّ.

والجدلاء من الدّروع: المنسوجة، وكذلك المجدولة، وهي المحكمة.

والجندل: الحجارة، ومنه سمّي الرّجل.

والجندل بفتح النّون وكسر الدّال: الموضع فيه حجارة.

والجدول: النّهر الصّغير. (4: 1653)

الهرويّ: وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ النّحل:

125، الجدل: مقابلة الحجّة بالحجّة، والمناظرة: أن يدفع الحجّة بنظيرتها.

وقال بعضهم: الجدل: اللّدد في الخصام، ورجل جدل. وأصله من جدل الحبل، وهو شدّة الفتل، ومنه يقال للحبل الّذي يجعل في رأس البعير: جديل. ورجل مجدول الخلق: شديده.

وقوله تعالى: ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ المؤمن: 4، هذا جدال دفع لها، وردّ. ومنه قول النّبيّ عليه السّلام:"لا تماروا في القرآن فإنّ مراء فيه كفر". [و ذكر الرّوايات المتقدّمة عنه صلّى اللّه عليه وسلّم] (1: 330)

الثّعالبيّ: ضربه فجدّله، إذا ألقاه على الأرض. (209)

فصل في تقسيم النّسج: نسج الثّوب، رمل الحصير، سفّ الخوص، ضفر الشّعر، فتل الحبل، جدل السّير، مسد الجلد. (243)

فصل في الحبال المختلفة الأجناس:

الجرير: من أدم، الشّريط: من خوص، الجديل: من جلود، المرسة: من كتّان ... (259)

ابن سيده: جدل الشّي ء يجدله، ويجدله جدلا:

أحكم فتله.

والجديل: حبل مفتول من أدم أو شعر، يكون في عنق البعير أو النّاقة، والجمع: جدل، وهو من ذلك.

والجدل، والجدل: كلّ عظم موفّر كما هو، لا يكسر ولا يخلط به غيره. وكلّ عضو: جدل، والجمع: أجدال، وجدول.

ورجل مجدول: لطيف القصب، محكم الفتل.

وساق مجدولة، وجدلاء: حسنة الطّيّ.

وساعد أجدل: كذلك. [ثمّ استشهد بشعر]

وجدل ولد الظّبية والنّاقة يجدل جدولا: قوي وتبع أمّه.

والجادل من الإبل: فوق الرّاشج، وكذلك: من أولاد الشّاء.

وجدل الغلام يجدل جدولا، واجتدل: كذلك.

والأجدل: الصّقر، صفة غالبة، وأصله: من الجدل الّذي هو الشّدّة. وهي الأجادل، كسّروه تكسير الأسماء لغلبة الصّفة، ولذلك جعله سيبويه ممّا يكون صفة في بعض الكلام، واسما في بعض اللّغات.