المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 250

ويقال: هو في هذا الأمر جذع، إذا كان أخذ فيه حديثا.

والأصل الثّاني: جذع الشّجرة.

والثّالث: الجذع، من قولك: جذعت الشّي ء، إذا دلكته. [ثمّ استشهد بشعر]

وقولهم في الأمثال:"خذ من جذع ما أعطاك"فإنّه اسم رجل. (1: 437)

الهرويّ: في حديث المبعث:"أنّ ورقة بن نوفل قال: يا ليتني فيها جذع"، قوله:"فيها"يعني في نبوّة محمّد عليه السّلام، يقول: ليتني كنت شابّا فيها، يعني حين تظهر نبوّته، حتّى أبالغ في نصرته.

والأصل في الجذع: سنو الدّوابّ، وهو قبل أن تثني بسنة.

والدّهر جذع أبدا، أي شابّ لا يهرم. [إلى أن ذكر حديث عليّ عليه السّلام نحو الأزهريّ] (1: 333)

نحوه ابن الأثير. (1: 250)

ابن سيده: الجذع: الصّغير السّنّ. وقيل: الجذع من الغنم، تيسا كان أو كبشا: الدّاخل في السّنة الثّانية.

[إلى أن قال:]

وقيل لابنة الخسّ:"هل يلقح الجذع؟ قالت: لا، ولا يدع".

والجمع: جذعان، وجذعان، وجذاع، والأنثى:

جذعة، وقد أجذع. والاسم: الجذوعة. وقيل:

الجذوعة في الدّوابّ والأنعام: قبل أن يثني بسنة، وهو زمن، ليس بسنّ تسقط وتعاقبها أخرى. [إلى أن قال:]

وأعدت الأمر جذعا، أي جديدا كما بدأ، وفرّ الأمر جذعا، أي بدئ. وفرّ الأمر جذعا: أي ابدأه.

وتجاذع الرّجل: أرى أنّه جذع، على المثل. [ثمّ استشهد بشعر]

والجذع، والأزلم الجذع جميعا: الدّهر، لجدّته. [ثمّ استشهد بشعر]

وقال ثعلب: الجذع من قولهم: الأزلم الجذع: كلّ يوم وليلة. هكذا حكاه ولا أدري وجهه. وقيل: هو الأسد، وهذا القول خطأ.

والجذع: ساق النّخلة. والجمع: أجذاع، وجذوع.

وجذع الشّي ء يجذعه جذعا: عفسه ودلكه. وجذع الرّجل يجذعه جذعا: حبسه، وقد تقدّم في الدّال.

والجذع: حبس الدّابّة على غير علف. [ثمّ استشهد بشعر]

وجذاع الرّجل: قومه، لا واحد لها. [ثمّ استشهد بشعر]

وجذع، وجذيع: اسمان. (1: 308)

وأجذع الفصيل: صار جذعا، والمصدر: الجذوعة.

(الإفصاح 2: 721)

الرّاغب: الجذع: جمعه جذوع، قال: فِي جُذُوعِ النَّخْلِ طه: 71.

جذعته: قطعته قطع الجذع. والجذع من الإبل:

ما أتت لها خمس سنين، ومن الشّاة: ما تمّت له سنة.

ويقال للدّهر: الجذع، تشبيها بالجذع من الحيوانات. (90)

الزّمخشريّ: صلب في جذع نخلة، وهي ساقها، وبه سمّي سهم السّقف جذعا.