المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 251

وأجذع المهر: صار جذعا. ولا تستوي الجذعان والثّنيان.

والخروف المتجاذع: الدّاني من الإجذاع.

ومن المجاز: فلان في هذا الأمر جذع، إذا أخذ فيه حديثا. وأهلكهم الأزلم الجذع، أي الدّهر. [ثمّ استشهد بشعر]

وطفئت حرب بين قوم فقال أحدهم: إن شئتم أعدناها جذعة.

ويقال: فرّ له الأمر جذعا، إذا عاوده من الرّأس.

وغرّق الآل جذعان الجبال. (أساس البلاغة: 54)

المدينيّ: في الحديث:"ضحّينا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالجذع".

الجذع من الدّوابّ: شوابّها، ولكلّ واحد من الجذعان حدّ بحسب اختلاف أنواعها، فمن الإبل ماله خمس سنين، ومن الشّاء: ما تّمت له سنة، وقيل ذلك لولد الضّأن خاصّة، لأنّه ينزو فيلقح، فإذا كان من المعزى لم يلقح حتّى يصير ثنيّا.

وولد المعزى الذّكر أوّل سنة جدي، والأنثى: عناق، فإذا تمّت له السّنة فالذّكر تيس، والأنثى عنز، ثمّ جذع في السّنة الثّانية، ثمّ ثنيّ، ثمّ رباع.

وذكر الخرقيّ عن أبيه، أنّه سأل بعض أهل البادية:

كيف تعرفون الضّأن إذا أجذع؟ قالوا: لا تزال الصّوفة قائمة في ظهره مادام حملا، فإذا نامت الصّوفة على ظهره علم أنّه قد أجذع.

وقيل: الجذع: ما تمّت له ستّة أشهر، ودخل في السّابع، ومن الإبل: إذا دخلت في الخامسة جذعة، لأنّها تجذع، أي تسقط سنّها، والبقر يسمّى جذعا إذا خرج قرنه، وهو الّذي دخل في السّنة الثّانية. [ثمّ ذكر قول ابن الأعرابيّ والأصمعيّ وقال:]

قال سيّدنا حرسه اللّه: واختلاف أقوالهم في ذلك يدلّك على اختلاف الأحوال والطّبائع، واعتمادهم في ذلك على الوجدان، كما ذكرناه في الثّنيّ. (1: 308)

نحوه ابن الأثير. (1: 250)

الفيّوميّ: الجذع: بالكسر: ساق النّخلة، ويسمّى سهم السّقف جذعا، والجمع: جذوع وأجذاع.

والجذع بفتحتين: ما قبل الثّنيّ، والجمع: جذاع مثل جبل وجبال، وجذعان بضمّ الجيم وكسرها، والأنثى:

جذعة، والجمع: جذعات، مثل قصبة وقصبات.

وأجذع ولد الشّاة في السّنة الثّانية، وأجذع ولد البقرة والحافر في الثّالثة، وأجذع الإبل في الخامسة، فهو جذع. [إلى أن قال:]

ومن الضّأن إذا كان من شابّين يجذع لستّة أشهر إلى سبعة، وإذا كان من هرمين أجذع من ثمانية إلى عشرة. (1: 94)

الفيروزاباديّ: الجذع محرّكة: قبل الثّنيّ، وهي بهاء، اسم له في زمن وليس بسنّ تنبت أو تسقط، والشّابّ الحدث، جمعه: جذاع وجذعان بالضّمّ.

والأزلم الجذع: الدّهر والأسد.

وأمّ الجذع: الدّاهية.

والدّهر جذع أبدا: شابّ لا يهرم.

والجذعمة: الصّغيرة، وأصلها: جذعة.