المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 296

الزّرع. (الأزهريّ 10: 638)

الجوهريّ: والجراد معروف، الواحدة: جرادة، يقع على الذّكر والأنثى. وليس الجراد بذكر للجرادة، وإنّما هو اسم جنس، كالبقر والبقرة، والتّمر والتّمرة، والحمام والحمامة، وما أشبه ذلك. فحقّ مذكّره أن لا يكون مؤنّثه من لفظه، لئلّا يلتبس الواحد المذكّر بالجمع. (2: 456)

ابن سيده: والجراد معروف: قال أبو عبيد: قيل:

هو سروة ثمّ دبا ثمّ غوغاء ثمّ خيفان ثمّ كتفان ثمّ جراد.

وقيل: الجراد: الذّكر، والجرادة: الأنثى، ومن كلامهم:"رأيت جرادا على جرادة"كقولهم:"رأيت نعاما على نعامة". قال الفارسيّ: وذلك موضوع على ما يحافظون عليه، ويتركون غيره بالغالب إليه، من إلزام المؤنّث العلامة المشعرة بالتّأنيث وإن كان أيضا غير ذلك من كلامهم واسعا كثيرا، يعني المؤنّث الّذي لا علامة فيه، كالعين والقدر والعناق، والمذكّر الّذي فيه علامة التّأنيث كالحمامة والحيّة.

قال أبو حنيفة: قال الأصمعيّ: إذا اصفرّت الذّكور واسودّت الإناث ذهب عنه الأسماء إلّا الجراد، يعني أنّها اسم لا يفارقها.

وذهب أبو عبيد في الجراد إلى أنّه آخر أسمائه، كما تقدّم. (7: 315)

الرّاغب: الجراد معروف، قال تعالى: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ الأعراف: 133، وقال: كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ القمر: 7، فيجوز أن يجعل أصلا فيشتقّ من فعله جرد الأرض، ويصحّ أن يقال: سمّي ذلك لجرده الأرض من النّبات، يقال: أرض مجرودة، أي أكل ما عليها حتّى تجرّدت. (90)

الفيروزاباديّ: الجرد محرّكة: فضاء لا نبات فيه، مكان جرد، وأجرد وجرد كفرح، وأرض جرداء وجردة كفرحة، وجردها القحط، وسنة جارود وجرده.

وجرّده: قشره، والجلد: نزع شعره، والقوم: سألهم فمنعوه أو أعطوه كارهين، وزيدا من ثوبه: عرّاه فتجرّد وانجرد، والقطن: حلجه.

وثوب جرد: خلق.

ورجل أجرد: لا شعر عليه، وفرس أجرد: قصير الشّعر رقيقه، جرد كفرح وانجرد، والأجرد: السّبّاق.

وجرد السّيف: سلّه، والكتاب: لم يضبطه، والحجّ:

أفرده ولم يقرن.

ولبس الجرود: للخلقان.

وامرأة بضّة الجردة والمجرّد والمتجرّد، أي بضّة عند التّجرّد. والمتجرّد: مصدر فإن كسرت الرّاء أردت الجسم.

وتجرّد العصير: سكن غليانه، والسّنبلة: خرجت من لفائفها، وزيد لأمره: جدّ فيه، وبالحجّ: تشبّه بالحاجّ.

وخمر جرداء: صافية.

وانجرد به السّيل: امتدّ وطال، والثّوب: انسحق.

والجرد: الفرج، والذّكر، والتّرس، والبقيّة من المال، وبالتّحريك: بلدة ببلاد تميم، وعيب معروف في الدّوابّ، أو هو بالذّال.

والجارود: المشؤوم.

والجريدة: سعفة طويلة رطبة أو يابسة، أو الّتي