المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 322

والجرز: الأرض الّتي ليس فيها مرتع ولا شجر. (1: 118)

هذه فأس جراز، أي تقطع كلّ شي ء. (1: 119)

الفرّاء: الجرز: أن تكون الأرض لا نبات فيها، يقال: جرزت الأرض وهي مجروزة، وجرزها الجراد أو الشّاء أو الإبل فأكلن ما عليها. (2: 134)

ويقال للنّاقة: إنّها لجراز، إذا كانت تأكل كلّ شي ء، وللإنسان: إنّه لجروز، إذا كان أكولا.

وسيف جراز، إذا كان لا يبقي شيئا إلّا قطعه.

ويقال: أرض جرز وجرز، وأرض جرز وجرز، لبني تميم، كلّ لو قرئ به لكان حسنا، وهو مثل البخل والبخل والبخل والبخل، والرّغب والرّهب والشّغل، فيه أربع مثل ذلك. (2: 333)

أهل الحجاز يقولون: أرض جرز، وجرز. وأسد تقول: جرز، وجرز، وتميم تقول: أرض جرز، وجرز، بالتّخفيف. (ابن الجوزيّ 5: 106)

جرزت الأرض فهي مجروزة، أي ذهب نباتها بقحط أو جراد. (أبو السّعود 4: 170)

أبو زيد: الجرز: القوّة. (47)

يقال: بعير جروز وقد جرز جرازة، إذا اشتدّ أكله.

يقال: جرز ما في الإناء، إذا استنفد ما فيه. وسيف جراز، إذا استوفى الضّريبة. والأرض الجرز: الّتي كأنّها تأكل نبتها. والجرزة من البقل: القطعة المستقصى قطعها.

[ثمّ استشهد بشعر]

والمصدر من هذا كلّه: الجرز. (172)

أرض جرز: لا نبات بها كأن انقطع عنها، أو انقطع عنها المطر. (الجوهريّ 3: 866)

الجارز: السّعال. (الأزهريّ 10: 609)

الأصمعيّ: أرض جرز: لا نبات فيها، وأجرز القوم: وقعوا في أرض جرز.

الجراز من السّيوف: الماضي النّافذ.

(الأزهريّ 10: 608)

ناقة جروز، إذا كانت أكولا تأكل كلّ شي ء.

(ابن منظور 5: 316)

الأخفش: الجرز: كثرة اللّحم. (أبو زيد: 47)

سنة جرز، إذا كانت جدبة. (الأزهريّ 10: 607)

ابن الأعرابيّ: الجرز: لحم ظهر الجمل، وجمعه:

أجراز. [ثمّ استشهد بشعر]

والجرز: القتل. جرزه بالشّتم، إذا ما رماه بكلام سوء.

التّجارز بالكلام، والفعال. (الأزهريّ 10: 609)

ويقال: طوى الحيّة أجرازه، إذا ترحّى، أي طوى جسمه. [ثمّ استشهد بشعر] (الصّغانيّ 3: 250)

ابن السّكّيت: ويقال: إنّه لذو جرز، إذا كان له خلق عظيم. (129)

ويقال: قطّعه إربا إربا، أي قطعا قطعا، وأوجزه، وبزله، وشرجه، وبشكه، وقطّعه، وجذّمه، وجذّه، وفصله، وجرزه، ومنه سيف جراز. (509)

ابن قتيبة: الجرز: الرّغيبة الّتي تنشف مطرا كثيرا.

(الأزهريّ 10: 607)

الدّينوريّ: الجراز: نبات يظهر مثال القرعة، بلاورق، ثمّ يعظم حتّى يكون كأنّه النّاس القعود. فإذا