المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 323

عظم دقّ رأسه وتفرّق، ونوّر نورا كنور الدّفلي حسنا تبهج منه الجبال، وهي منابته. ولا ينتفع به في شي ء من مرعى ولا مأكل، وهو رخو مثل الدّبّاء، يرمى بالحجر فيغيب فيه. (الصّغانيّ 3: 250)

المبرّد: [في حديث:"ثمّ لتوجدنّ جرزا ..."] أرض جرز وأرضون أجراز، إذا كانت لا تنبت شيئا، وتقدير ذلك: أنّها كأنّها تأكل نبتها فلا تبقي منه شيئا، من الجرز وهو الاستئصال. (الفائق 1: 446)

قالت لي أمّ الهيثم من أمثال العرب:"لا ترضى شانئة إلّا بجرزة"أي باستئصال. (أبو زيد: 172)

ابن دريد: رجل ذو جرز، إذا كان غليظا صلبا، وكذلك البعير.

وأرض جرز: لم يصبها مطر، والجمع: أجراز.

والجرز: العمود من الحديد، عربيّ معروف، والجمع: جرزة. [ثمّ استشهد بشعر]

والجارزة: أرض يابسة غليظة يكتنفها رمل أو قاع، والجمع: جوارز. وأكثر ما يستعمل ذلك في جزائر البحر.

وامرأة جارز: عاقر.

ورجل جروز، إذا كان أكولا.

وسيف جراز، إذا كان صارما. (2: 73)

النّحّاس: الجرز في اللّغة: الأرض الّتي لا نبات فيها. (4: 216)

القاليّ: والجراز: الماضي في الضّريبة. (1: 71)

والأجراز جمع: جرز، وهي الّتي لم يصبها المطر، ويقال: الّتي قد أكل نباتها. (1: 185)

الأزهريّ: [أرض مجروزة] : الّتي أكل نباتها.

وقال اللّه: أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ السّجدة: 27.

قد جرزت الأرض، فهي مجروزة: جرزها الجراد أو الشّاء والإبل، ونحو ذلك.

وأجرز القوم: وقعوا في أرض جرز.

يقال: رماه اللّه بشرزة وجرزة، يراد به الهلاك.

ويقال: طوى فلان أجرازه، إذا انقبض وانضمّ بعضه إلى بعض، وطوى الحيّة أجرازه، أي ترحّى، وأجرازه: جمع الجرز.

يقال: إنّه لذو جرز، أي ذو خلق شديد. [ثمّ استشهد بشعر]

[و الجرز من السّلاح] هو عمود من حديد.

ويقال للنّاقة: إنّها لجراز للشّجر، أي تأكله وتكسره. (10: 607)

الصّاحب: الجرز: شدّة الأكل، جرز يجرز جرزا.

وأرض جرز، إذا لم يبق عليها من النّبت شي ء إلّا مأكولا. وأرض مجروزة وأجراز: لم يصبها المطر.

وسيف جراز: سريع القطع.

ورماه اللّه بشرزة وجرزة: يريد بها الهلاك.

والجرز: من لباس النّساء من الوبر وغيره، والجميع: الجروز.

والجرز: من السّلاح، والجميع: الجرزة والأجراز.

والجارز: السّعال.

والمجارزة: المفاكهة الّتي تشبه السّباب.

والجرز: القوّة، ما بها جرز. وقيل: فصوص