المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 324

المفاصل.

والمفازة المجراز: المجدبة. (7: 22)

الخطّابيّ: [في حديث الحجّاج ... ثمّ لتوجدنّ جرزا]

والجرز: الأرض الّتي قد جرز ما عليها، أي أكل ورعي فبقيت صعيدا لا نبات فيها ولا شي ء عليها، قال اللّه تعالى: وَإِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيدًا جُرُزًا الكهف: 8.

يقال: جرزت الأرض، وجرزها الجراد يجرزها جرزا إذا لحسها. (3: 174)

الجوهريّ: وفيها أربع لغات: جرز وجرز، مثل عسر وعسر. وجرز وجرز، مثل نهر ونهر. وجمع الجرز: جرزة، مثل حجر وحجرة. وجمع الجرز: أجراز، مثل سبب وأسباب.

تقول منه: أجرز القوم، كما تقول: أيبسوا.

وأرض مجروزة: أكل نباتها.

والجرز: السّنة المجدبة. [ثمّ استشهد بشعر]

وقولهم: إنّه لذو جرز أيضا بالتّحريك، أي غلظ.

والجرز: عمود من حديد. وثلاثة جرزة، مثل جحر وجحرة. قال يعقوب: ولا تقل: أجرزة. [ثمّ استشهد بشعر]

وجرزه يجرزه جرزا: قطعه. وسيف جراز بالضّمّ، أي قطّاع. وناقة جراز، أي أكول.

والجروز: الّذي إذا أكل لم يترك على المائدة شيئا، وكذلك المرأة؛ وناقة جروز أيضا.

وقولهم:"لن ترضى شانئة إلّا بجرزة"أي أنّها من شدّة بغضائها لا ترضى للّذين تبغضهم إلّا بالاستئصال.

والجارز: الشّديد من السّعال. [ثمّ استشهد بشعر]

وأرض جارزة: يابسة غليظة يكتنفها رمل أو قاع، والجمع: جوارز.

وامرأة جارز، أي عاقر.

والجرز بالكسر: لبسا من لباس النّساء من الوبر، ويقال: هو الفرو الغليظ. (3: 866)

وأجرز القوم: أمحلوا. (ابن منظور 5: 317)

ابن فارس: الجيم والرّاء والزّاء أصل واحد، وهو القطع، يقال: جرزت الشّي ء: قطعته، وسيف جراز، أي قطّاع، وأرض جرز: لا نبت بها، كأنّه قطع عنها.

والجروز: الرّجل الّذي إذا أكل لم يترك على المائدة شيئا، وكذلك المرأة الجروز، والنّاقة. [ثمّ استشهد بشعر]

والعرب تقول في أمثالها:"لن ترضى شانئة إلّا بجرزة"أي إنّها من شدّة بغضائها وحسدها لا ترضى للّذين تبغضهم إلّا بالاستئصال.

والجارز: الشّديد من السّعال، وذلك أنّه يقطع الحلق. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: أرض جارزة: يابسة غليظة يكتنفها رمل.

وامرأد جارز: عاقر. فأمّا قولهم: ذو جرز، إذا كان غليظا صلبا، وكذلك البعير، فهو عندي محمول على الأرض الجارزة الغليظة. (1: 441)

الهرويّ: قوله تعالى: صَعِيدًا جُرُزًا الكهف:

8، الجرز: الأرض الّتي لا نبات بها، كأنّه أكل نباتها.

يقال: جرزت الأرض، إذا أكل نباتها. وامرأة جروز،