المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 501

الأخذ في الدّنيا والآخرة، وإلّا يلزم الجمع بين الحقيقة والمجاز، لأنّ الاستعمال في الأخذ الدّنيويّ حقيقة، وفي الأخرويّ مجاز، لتحقّق وقوعه. (10: 322)

الطّباطبائيّ: الأخذ: كناية عن التّعذيب.

اخذهم

فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ. آل عمران: 11

الطّوسيّ: بمعنى عاقبهم اللّه بذنوبهم. وسمّي المعاقبة مؤاخذة، لأنّها أخذ بالذّنب؛ والأخذ بالذّنب عقوبة.

مثله الطّبرسيّ. (1: 413)

الفخر الرّازيّ: إنّما استعمل فيه الأخذ، لأنّ من ينزل به العقاب يصير كالمأخوذ المأسور الّذي لا يقدر على التّخلّص. (7: 200)

النّيسابوريّ: فعاقبهم بحجاب ذنوبهم وحرقة قلوبهم. (3: 139)

نحوه الآلوسيّ. (3: 94)

أبو حيّان: معنى الأخذ بالذّنب: العقاب عليه، والباء في (بذنوبهم) للسّبب. وفي قوله: فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ شبّه إحاطة عذابه بهم بالمأخوذ باليد المتصرّف فيه، بحكم إرادة الآخذ. (2: 390)

رشيد رضا: بأن أهلكهم ونصر موسى على آل فرعون ومن قبله من الرّسل على أممهم المكذّبين، ذلك بأنّهم كانوا بكفرهم يفسدون في الأرض ولا يصلحون، فما أخذوا إلّا بذنوبهم، وما نصر الرّسل ومن آمن معهم إلّا بصلاحهم وإصلاحهم، فاللّه تعالى لا يحابي ولا يظلم. (3: 232)

مثله المراغيّ. (3: 104)

اخذت

إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ ... يونس: 24

الطّبريّ: يعني ظهر حسنها وبهاؤها. (11: 102)

الشّريف الرّضيّ: أي لبست زينتها بألوان الأزهار وأصابيغ الرّياض، كما يقال: أخذت المرأة قناعها، إذا لبسته. وتقول لها: خذي عليك ثوبك، أي إلبسيه. (155)

الزّمخشريّ: كلام فصيح، جعلت الأرض آخذة زخرفها على التّمثيل بالعروس، إذا أخذت الثّياب الفاخرة من كلّ لون فاكتستها وتزيّنت بغيرها من ألوان الزّين. (2: 233)

مثله الفخر الرّازيّ (17: 73) ، ونحوه النّيسابوريّ (11: 72) .

أبو حيّان: قوله: أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ جملة بديعة اللّفظ، جعلت الأرض آخذه زخرفها متزيّنة؛ وذلك على جهة التّمثيل بالعروس إذا أخذت الثّياب الفاخرة من كلّ لون فاكتست وتزيّنت بأنواع الحليّ، فاستعير"الأخذ"وهو التّناول باليد، لاشتمال نبات الأرض على بهجة ونضارة وأثواب مختلفة،