المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 745

والجلّة: وعاء التّمر.

والجلّ: بالكسر: قصب الزّرع إذا حصد.

ويقال أيضا: ما له دقّ ولا جلّ، أي دقيق ولا جليل.

والجلّة من الإبل: المسانّ، وهو جمع: جليل، مثل صبيّ وصبيّة. [ثمّ استشهد بشعر]

ومشيخة جلّة، أي مسانّ.

والمجلّة: الصّحيفة فيها الحكمة.

وجلال اللّه: عظمته.

وقولهم: فعلته من جلالك، أي من أجلك. [ثمّ استشهد بشعر]

والجلّالة: البقرة الّتي تتّبع النّجاسات، وفي الحديث:

"نهي عن لبن الجلّالة".

والجلال بالضّمّ: العظيم، والجلالة: النّاقة العظيمة.

والجلل: الأمر العظيم. [ثمّ استشهد بشعر]

والجلل أيضا: الهيّن، وهو من الأضداد. [ثمّ استشهد بشعر]

وفعلت ذاك من جللك، أي من أجلك. [ثمّ استشهد بشعر]

والجليل: العظيم. والجليل: الثّمام، وهو نبت ضعيف يحشى به خصاص البيوت. [ثمّ استشهد بشعر]

الواحدة: جليلة، والجمع: جلائل. [ثمّ استشهد بشعر]

والجلجل: واحد الجلاجل، وصوته الجلجلة، وصوت الرّعد أيضا.

والمجلجل: السّحاب الّذي فيه صوت الرّعد.

وجلجلت الشّي ء، إذا حرّكته بيدك.

وتجلجل في الأرض، أي ساخ فيها ودخل.

يقال: تجلجلت قواعد البيت، أي تضعضعت. وفي الحديث:"إنّ قارون خرج على قومه يتبختر في حلّة له، فأمر اللّه الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة".

وحمار جلاجل بالضّمّ، أي صافي النّهيق.

وجلاجل بالفتح: موضع. [ثمّ استشهد بشعر]

والجلجلان: ثمرة الكزبرة. قال أبو الغوث: هو السمسم في قشره قبل أن يحصد.

والجلجلان. حبّة القلب. يقال: أصبت جلجلان قلبه.

وجلّ القوم من البلد يجلّون بالضّمّ جلولا، أي جلوا وخرجوا إلى بلد آخر، فهم جالّة.

يقال: استعمل فلان على الجالّة، كما يقال على الجالية، وهما بمعنى. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال أيضا: جلّ البعر يجلّه جلّا، أي التقطه، ومنه سمّيت الدّابّة الّتي تأكل العذرة: الجلّالة، وكذلك اجتللت البعر.

وجلّ فلان يجلّ بالكسر جلالة، أي عظم قدره، فهو جليل. [ثمّ استشهد بأشعار]

وجلّ الرّجل أيضا، أي أسنّ.

وأتيت فلانا فما أجلّني وما أحشاني، أي ما أعطاني جليلة ولا حاشية. فالجليلة: الّتي نتجت بطنا واحدا، والحواشي: صغار الإبل.

ويقال: ما أجلّني وما أدقّني، أي ما أعطاني كثيرا ولا قليلا.