المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 780

والصّدأ، فقالوا: جلا الصّيقل السّيف والمرآة ونحوهما جلوا وجلاء، أي صقلهما، واجتلاه لنفسه. والماشطة تجلو العروس، أي تصقلها، يقال: جلوت العروس جلاء وجلوة، واجتليتها: نظرت إليها مجلوّة.

وجلوة الزّوج: ما أعطاها زوجها، فيجلو بذلك ماران على قلبها، وعكّر صفوها، يقال: جلا فلان امرأته وصيفة، وجلّاها حين اجتلاها، أي أعطاها عند جلوتها، وما جلا فلان؟ أي بأيّ شي ء يخاطب من الأسماء والألقاب، فيعظّم به.

وتجلّيت الشّي ء واجتليته: نظرت إليه، إلّا أنّه ليس كلّ نظر، بل نظر استشراف، تشبيها بالبصر المجلوّ بالجلاء، يقال: جلّى البازي تجلّيا وتجلية، أي رفع رأسه ثمّ نظر، وجلّى ببصره تجلية: رمى به، كما ينظر الصّقر إلى الصّيد.

والجلاء: البياض، وهو تشبيه بأثر الكحل في البصر، أي الوضوح والنّصوع، يقال: ما أقمت عنده إلّا جلاء يوم واحد، أي بياضه، وابن جلا وابن أجلى:

الصّبح، لوضوحه، وابن جلا: الواضح الأمر والسّيّد، يقال: جاليته بالأمر، أي جاهرته، وتجالينا: انكشف حال كلّ واحد منّا لصاحبه، واجتليت العمامة عن رأسي: رفعتها مع طيّها عن جبيني.

وانجلى الظّلام: انكشف، كما كشف الكحل غشاوة البصر، وكذا انجلى عنه الهمّ، يقال: انجلت عنه الهموم كما تنجلي الظّلمة، وجلوت عنّي همّي جلوا: أذهبته، وأجليت عنه الهمّ: فرّجت عنه. وأجلى اللّه عنك:

كشف، ويقال للمريض: جلا اللّه عنه المرض، أي كشفه.

والجلاء: الأمر البيّن الواضح، يقال: جلالي الخبر، أي وضح، فهو جليّ، وأخبرني عن جليّة الأمر، أي حقيقته، وجلا الأمر وجلّاه وجلّى عنه: كشفه وأظهره، وقد انجلى وتجلّى، والجليّة: البصيرة، يقال: عين جليّة، أي بصيرة.

والجلاء: خروج القوم من البلد، لأنّهم سواد فانجلوا كما ينجلي سواد اللّيل، يقال: جلا القوم عن أوطانهم يجلون جلاء وأجلوا، أي خرجوا منها، وجلاهم السّلطان عن البلاد وأجلاهم فأجلوا: أخرجهم فخرجوا. وجلا القوم عن الموضع ومنه جلوا وجلاء وأجلوا: تفرّقوا، وجلوا من الخوف، وأجلوا من الجدب، وأجلاهم هو وجلّاهم واجتلاهم، فهم جالية وجالّة، يقال: استعمل فلان على الجالية، أي على جزية أهل الذّمّة.

وجلوة النّحل: طردها بالدّخان، يقال: جلا النّحل يجلوها جلاء، أي دخّن عليها لاشتيار العسل.

2 -وبين هذه المادّة ومادّة"ج ل ي"اشتقاق أكبر، ف"الجلا": انحسار مقدّم الشّعر، وقد جلي يجلى جلا، وهو أجلى، والمجالي: مقاديم الرّأس، وهي مواضع الصّلع، واحدها: مجلى، وهذا نظير قولهم في"ج ل و":

انجلى الظّلام، أي انكشف.

وقولهم: جلى السّيف والمرآة يجليهما جليا، أي صقلهما، لغة فيه، وأصله"الواو"كما تقدّم.

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها الفعل مزيدا في المكّيّات (4) مرّات،