المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 850

مكارم الشّيرازيّ: لماذا سمّي يوم الجمعة بهذا الاسم؟ فهو لاجتماع النّاس في هذا اليوم للصّلاة، وهذه المسألة لها تاريخ سنبحثه في النّقاط القادمة. [ثمّ أدام البحث مفصّلا في كيفيّة صلاة الجمعة وشرائطها، وأهمّيّتها، وأوّل صلاة جمعة كانت في الإسلام، وفلسفة صلاة الجمعة، وأنّها كانت صلاة عباديّة وسياسيّة، وآدابها، ومضمون الخطبتين، وبأيّ عدد يمكن انعقاد صلاة الجمعة] (18: 308)

فضل اللّه: لإقامة هذه الصّلاة في جموع المسلمين، ليلتقوا جميعا- باسم اللّه- في عبادة اللّه المنفتحة على قضايا الحياة العامّة. (22: 217)

الوجوه والنّظائر

الفيروزاباديّ: وقد ورد الجمع في القرآن على ثلاثين وجها:

[و هي] لجمع المال والنّعمة جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ الهمزة: 2، وجمع النّهب والغارة فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا العاديات: 5، وجمع الإلزام والحجّة جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ المرسلات: 38، وجمع إظهار القدرة أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ القيمة: 3، وجمع الهول والهيبة وجمع الشّمس والقمر القيمة: 9، وجمع القراءة والمتابعة إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ القيمة: 17، وجمع الحرص والآفة وَجَمَعَ فَأَوْعى المعارج: 18، وجمع يوم القيامة يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ التّغابن: 9، وله نظائر. وجمع الجماعة والجمعة إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الجمعة: 9، وجمع الانتظار بين الدّنيا والآخرة لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ الواقعة: 50، وجمع الحرب والهزيمة سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ القمر: 45، وجمع الإرادة والمشيئة جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ الشّورى: 29، وجمع المصير والرّجعة يَجْمَعُ بَيْنَنا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ الشّورى: 15، وجمع القضاء والحكومة قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا سبأ: 26، وجمع السّجدة والتّحيّة فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ* الحجر: 30 وص: 73، وجمع الوسواس والغواية وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ الشّعراء: 95، وجمع هديّة الهداية فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ الأنعام: 149، وجمع الرّجوع من الغربة وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ يوسف:

93، وجمع السّحرة للمكر والحيلة فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ الشّعراء: 38، وجمع النّاس للنّظارة والعبرة وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ الشّعراء: 39، وجمع التّعظيم والحرمة عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ النّور: 62، وجمع الغلبة والنّصرة فَجَمَعَ كَيْدَهُ طه: 60، فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ طه: 64، وجمع العجز والجهالة قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُ الإسراء: 88، وجمع العرض والسّياسة فَجَمَعْناهُمْ جَمْعًا الكهف: 99، وجمع التّأخير والمهلة إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ آل عمران: 9، وجمع التّعبير والملامة فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ آل عمران: 25، وجمع