المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 854

وهي: الكتاب، والسّنّة، والعقل عند الإماميّة- والقياس عند غيرهم- والإجماع، وهو اتّفاق المجتهدين في عصر على أمر دينيّ.

والاجتماع: علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانيّة ونموّها وطبيعتها وقوانينها ونظمها؛ يقال:

رجل اجتماعيّ، أي مزاول للحياة الاجتماعيّة، كثير المخالطة للنّاس.

والتّجمّعات السّكنيّة: مجموعة من البيوت بنيت بانضمام بعضها إلى بعض عموديّة أو أفقيّة.

والتّجميع في الصّناعة: ضمّ قطع مختلفة معدّة سلفا إلى بعضها بعضا، لتكوين آلة أو جهاز كالسّيّارة.

والجامعة: مجموعة معاهد علميّة تسمّى كلّيّات، تدرّس فيها الآداب والفنون والعلوم. كما تطلق على مجموعة الحكومات أو الشّخصيّات، كجامعة الدّول العربيّة، وجامعة المدرّسين.

والجماعيّة: مذهب اشتراكيّ يقرّر أنّ أموال الإنتاج يجب أن تكون للدّولة، وأن تلغى الملكيّة الخاصّة الواردة عليها، وأنّ أموال الاستهلاك هي وحدها الّتي تكون محلّا للملكيّة الخاصّة.

والمجتمع: طائفة عظيمة من النّاس يخضعون لقوانين ونظم عامّة، كالمجتمع الإيرانيّ والمجتمع العراقيّ.

والجمعيّة: طائفة تتألّف من أعضاء لغرض خاصّ وفكرة مشتركة، ومنها: الجمعيّة العامّة للأمم المتّحدة، وجمعيّة الأدباء، والجمعيّة التّعاونيّة، والجمعيّة العلميّة.

والمجمع: مؤسّسة مهمّتها النّهوض باللّغة أو العلوم أو الفنون، كمجمع اللّغة العربيّة في القاهرة وبغداد ودمشق وعمّان، ومجمع البحوث الإسلاميّة التّابع للعتبة الرّضويّة المقدّسة في مشهد، ومجمع الفنون التّشكيليّة في بغداد وغيرها.

وهناك اصطلاحات مولّدة أخرى كثيرة في علوم كثيرة، كالرّياضيّات والمنطق وعلم النّفس والحيوان والكيمياء والفيزياء والطّبّ والصّناعة والزّراعة والتّجارة والاقتصاد، أحجمنا عن ذكرها احترازا من التّطويل والتّفصيل.

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها الفعل مجرّدا ماضيا معلوما ومجهولا (10) مرّات، ومضارعا معلوما (12) مرّة، ومزيدا من باب"الإفعال"ماضيا وأمرا كلّ منهما مرّتين، ومن باب"الافتعال"ماضيا مرّتين، ومصدرا أو اسم مصدر مفردا وتثنية (13) مرّة، واسم فاعل (4) مرّات: (3) مجرّدا ومرّة مزيدا، واسم مفعول واسم مكان كلّ منهما مرّتين، وصفة مشبّهة تأكيدا (53) مرّة، واسم تأكيد (26) مرّة، واسما مرّة في (123) آية:

جمع وجمع:

1 -فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى طه: 60

2 -تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى* وَجَمَعَ فَأَوْعى

المعارج: 17، 18

3 -وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ* الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ الهمزة: 1، 2

4 -وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ