المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 870

ويقال: جاملت فلانا مجاملة، إذا لم تصف له المودّة.

وما سحته بالجميل.

ويقال: أجملت في الطّلب.

والجملة: جماعة كلّ شي ء بكماله، من الحساب وغيره.

وأجملت له الحساب والكلام: من الجملة.

وحساب الجمّل: ما قطع على حروف أبي جاد.

والجمّل: القلس الغليظ.

قال مبتكر: الجميل: اسم للحرّ. (6: 141)

سيبويه: الجميّل: البلبل: لا يتكلّم به إلّا مصغّرا، فإذا جمعوا قالوا: جملان. (ابن سيده 7: 450)

الجمال: رقّة الحسن، والأصل: جمالة بالهاء، مثل صبح صباحة، لكنّهم حذفوا الهاء تخفيفا لكثرة الاستعمال. (الفيّوميّ 1: 110)

الكسائيّ: والجمال: الحسن، وقد جمل الرّجل بالضّمّ جمالا فهو جميل، والمرأة جميلة وجملاء أيضا. [ثمّ استشهد بشعر]

وأجمل القوم، أي كثرت جمالهم.

(الجوهريّ 4: 1661)

نحوه الزّجّاج. (فعلت وأفعلت: 46)

أبو عمرو الشّيبانيّ: جمل أنف، إذا أوجعته الخزامة فسلس قياده. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 54)

رأيت جميلة من النّعم والغنم والمال: جماعة منه.

جملوا سخلهم، إذا عزلوه عن أمّهاته. (1: 117)

الجمالة: الخيل. [ثمّ استشهد بشعر]

رأيت جامل الحيّ، وهم جماعتهم، بأموالهم وأنفسهم. (1: 128)

الجميل: الإهالة. (1: 133)

الجمل المحجوم: الّذي يربط لحياه بنسعة حتّى يبقى له قدر ما يأكل، مخافة أن يعضّ. (1: 166)

جمل خشب: طويل القوائم. (1: 230)

الجميلة: جميلة الظّباء والحمام، وهي جماعتها.

الجمل: سمكة تكون في البحر، ولا تكون في العذب.

(الأزهريّ 11: 108)

الفرّاء: الجمل: الكبع.

جملت الشّحم أجمله جملا، ويقال: أجملته- وجملت أجود- واجتمل الرّجل. [ثمّ استشهد بشعر]

المجامل: الّذي يقدر على جوابك، فيتركه إبقاء على مودّتك. والمجامل: الّذي لا يقدر على جوابك فيتركه، ويحقد عليك إلى وقت مّا.

(الأزهريّ 11: 109)

(جمالات) : جمع جمل، والجمالات: ما جمع من الحبال والقلوس. (ابن فارس 1: 481)

أبو عبيدة: رجل جميل وجمّال.

(إصلاح المنطق: 108)

أبو زيد: جمّل اللّه عليك تجميلا، إذا دعوت له أن يجعله اللّه جميلا حسنا. [ثمّ استشهد بشعر]

(الأزهريّ 11: 108)

الأصمعيّ: [في حديث عاصم بن أبي النّجود:]

"لقد أدركت أقواما يتّخذون هذا اللّيل جملا،"