المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 872

حسّان: جمّال، وامرأة حسّانة: جمّالة.

والجمّل: الحبل من القنّب الغليظ، هكذا فسّر في قراءة من قرأ (حتّى يلج الجمّل في سمّ الخياط) الأعراف: 41، واللّه أعلم.

والجميل: طائر معروف من خشاش الطّير.

وجمل البحر: حوت من حيتانه.

وجمل: اسم امرأة.

والجميل: الشّحم المذاب. [ثمّ ذكر حديث النّبيّ المتقدّم]

وقالت امرأة من العرب لابنتها: تجمّلي وتعفّفي، أي كلي الجميل واشربي العفافة، وهو ما بقي في الضّرع من اللّبن.

وأجملت الشّي ء إجمالا، إذا جمعته عن تفرقة. وأكثر ما يستعمل ذلك في الكلام الموجز، يقال: أجمل فلان الجواب.

وأمّا الجمل من الحساب فلا أحسبه عربيّا صحيحا.

وجومل: اسم امرأة، الواو زائدة.

ويقال: جمالك إن تفعل كذا وكذا، أي لا تفعله والزم الأمر الجميل. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: اتّبع ما هو أجمل واسترح.

وقد سمّت العرب جميلا وجميلا. (2: 110)

والجمّل من قولهم: حساب الجمّل، وأحسبها داخلة في العربيّة.

والجمّل: حبل غليظ تشدّ به السّفن. (3: 352)

وجمّيل: طائر، وقالوا: جميل. (3: 421)

باب"فعل"يجمع على"فعال"... مثل جمل وجمال، ويجمع على"فعالة"مثل جمل وجمالة. (3: 512)

الأزهريّ: [نقل قول أبي عمرو وأضاف:]

وكأنّ الجملة مأخوذة من الجميلة.

[و قيل:] الجامل: قطيع من الإبل، معها رعيانها وأربابها كالبقر والباقر. (11: 108)

[نقل قول ابن الأعرابيّ وأضاف:]

أراد بالجمل والكبع: سمكة بحريّة تدعى الجمل.

[ثمّ استشهد بشعر]

وفي حديث الملاعنة أنّه قال النّبيّ:"إن جاءت به أمّه أورق جعدا جماليّا فهو لفلان".

والجماليّ: الضّخم الأعضاء التّامّ الأوصال، وناقة جماليّة، كأنّها جمل عظما. [ثمّ استشهد بشعر]

يجمع جميل: جملانا. (11: 109)

[و قيل:] جمّلت الجيش تجميلا، وجمّرته تجميرا، إذا أطلت حبسه. (11: 110)

الفارسيّ: جمع الجمل: أجمال وجمال وجمل وجمالة وجمائل. [ثمّ استشهد بشعر]

(ابن سيده 7: 447)

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:]

والجامل: قطيع من الإبل معها رعاتها.

وأجمل القوم: كثرت جمالهم.

ويقولون:"اتّخذ اللّيل جملا"إذا ركب اللّيل.

وجملت الشّحم وأجملته- بمعنى- أي أذبته.

والجمال: مصدر الجميل، والفعل: جمل، وجاملته مجاملة، وأجملت في الطّلب، ورجل جمّال: مثل حسّان.

والجملة: جماعة كلّ شي ء بكماله من الحساب