المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 13

[ادامه حرف الجيم]

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جمّ الشّي ء واستجمّ، أي كثر.

والجموم: مصدر الجامّ من الدّوابّ وكلّ شي ء، وجمّ يجمّ.

والجمام: الكيل إلى رأس المكيال، وتقول: جممت المكيال جمّا.

والجمّة: بئر واسعة كثيرة الماء.

قال زائدة: جمّمته تجميما لا غير.

وقال أبو سعيد: الجمّة: البئر الّتي قد جمّ ماؤها بعد تنكيز، أي قلّة.

وجمّمت المكيال، أي لم أوف، تجميما.

والجمّة: الشّعر، والجميع: الجمم.

والجميم: النّبات إذا تخطّى الأرض.

والجمم: مصدر الشّاة الجمّاء، وهي الّتي لا قرن لها.

والجمّاء الغفير: الجماعة من النّاس.

قال أبو سعيد: الجمّاء: استواء النّاس حتّى لا ترى لبعضهم على بعض فضلا، ليس فيهم متقدّم لصاحبه، كأنّهم حزمة؛ والغفير: الّذي غفر: غطّى بعضهم بعضا، فلست ترى من تعرفه من التفاف بعضهم ببعض، وتقول: جاء القوم جمّاء الغفير وجمّا غفيرا.

والجمجمة: ألّا تبين كلامك من غير عيّ. [ثمّ استشهد بشعر]

قال زائدة: الجمام بكسر الجيم، أي الموضع الّذي عليه اللّحام، وهي الحديدة الّتي يلحم بها المكيال.

والجمجمة: القحف، وما تعلّق به من العظام.

والجمام: كثرة الماء. والجمام: الرّاحة.

والجمّة: الجماعة من النّاس، لا واحد لها.

والأجمّ: الّذي لا رمح له. والأجمّ: الذّكر من الشّاة الجمّاء. والأجمّ: البناء الّذي لا شرف له.

وأجمّت الحاجة، أي دنت وحاجت. (6: 27)