المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 14

نحوه الصّاحب. (6: 419)

سيبويه: رجل جمّانيّ: عظيم الجمّة، وهو من نادر النّسب. فإن سمّيت بجمّة ثمّ أضفت إليها، لم تقل إلّا:

جمّيّ. (ابن سيده 7: 231)

الجمّاء الغفير: من الأسماء الّتي وضعت موضع الحال، ودخلتها الألف واللّام، كما دخلت في"العراك"من قولهم: أرسلها العراك. (ابن سيده 7: 232)

الكسائيّ: إناء جمّان: إذا بلغ الكيل جمامه، وقد أجممت الإناء بالألف. (الأزهريّ 10: 518)

الجمّاء الغفير: البيضة، يعني بيضة الحديد الّتي تجمع الشّعر.

مثله ابن الأعرابيّ. (الهرويّ 1: 400)

ابن شميّل: جمّمت الأرض تجميما، إذا وفى جميمها.

(الأزهريّ 10: 519)

أبو عمرو الشّيبانيّ: الجميم: السّخبر، والغرز إذا جلح، تأكله الماشية، فإذا جمّم ونبت فهو الجميم.

أبو زيد: وأجمّ بالجيم معجمة: حان. (29)

في الإناء جمامه وجممه. (الأزهريّ 10: 518)

ويقال للرّجل الّذي لا رمح له: أجمّ.

(الأزهريّ 10: 519)

الفرّاء: عندي جمام القدح ماء بالكسر، أي ملؤه، وجمام المكّوك دقيقا بالضّمّ، وجمام الفرس بالفتح لا غير.

ولا تقل: جمام بالضّمّ إلّا في الدّقيق وأشباهه، وهو ما على رأسه بعد الامتلاء، يقال: أعطني جمام المكّوك، إذا حطّ ما يحمله رأسه فأعطاه. (الجوهريّ 5: 1891)

الأصمعيّ: جمّت البئر، فهي تجمّ جموما، إذا كثر ماؤها واجتمع .. (الأزهريّ 10: 517)

[أجمّ الأمر] : ما كان معناه قد حان وقوعه: فقد أجمّ، بالجيم، ولم يعرف أحمّ. [ثمّ استشهد بشعر]

(ابن سيده 7: 232)

ابن الأعرابيّ: هم الجمّة والبركة. [ثمّ استشهد بشعر]

وجمّ، إذا ملئ.

وجمّ، إذا علا.

والجمّ: الشّياطين. والجمّ: الغوغاء والسّفل.

جمام الإناء وجمامه وطفافه. (الأزهريّ 10: 518)

فلان واسع المجمّ، إذا كان واسع الصّدر رحب الذّراع. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 10: 519)

الجمّاء الغفير: الجماعة الجمّاء: بيضة الرّأس، سمّيت بذلك، لأنّها جمّاء، أي ملساء، ووصفت بالغفير، لأنّها تغفر، أى تغطّي الرّأس. (ابن سيده 7: 232)

أبو عبيد: فرس جموم، وهو الّذي كلّما ذهب منه إحضار جاءه إحضار. [أي وثب في عدوه]

(الأزهريّ 10: 518)

ابن السّكّيت: والجمّة: الجماعة يسألون في الحمالة، أي الدّية. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: جاءوا جمّاء غفيرا، أي بجماعتهم. (40)

والجمّ: الكثير، يقال: عدد جمّ، ومال جمّ. ويقال:

اسقني من جمّ بئرك ومن جمّة بئرك.

والجمم: مصدر.

كبش أجمّ، إذا لم يكن له قرنان. (إصلاح المنطق: 61)