المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 73

والمجنحة: قطعة من أدم تطرح على مقدّم الرّحل يجتنح عليها الرّاكب، أي يميل عليها. (2: 60)

الأزهريّ: وجناح الشّي ء: نفسه. [ثمّ استشهد بشعر]

وقيل: جناح الدّرّ: نظم منه يعرّض.

ويقال: ركب القوم جناحي الطّائر، إذا فارقوا أوطانهم. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: فلان في جناحي طائر، إذا كان قلقا دهشا، كما يقال: كأنّه على قرن أعفر.

ويقال: نحن على جناح سفر، أي نريد السّفر.

وفلان في جناح فلان، أي في ذراه وكنفه.

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:]

وأجنحته فاجتنح: أملته فمال، ومنه قوله عزّ وجلّ:

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها الأنفال: 61، والجناح:

الإثم، والتّضييق، والميل عن الحقّ.

وجناحا الطّائر والإنسان: يداه.

والأجنح: جمع الجناح.

وجناحا الوادي: يمينه وشماله.

والجناح: الجوار، وهو الإبط في قوله تعالى:

وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ القصص: 32.

وأجنحت فلانا في مالي: أشركته.

وأجنحت الشّي ء: وثّقته.

والنّعجة إذا أشليت للحلب يقال لها: جناح جناح.

والجناح: هي السّوداء. (2: 410)

الجوهريّ: جنح، أي مال، يجنح ويجنح جنوحا؛ واجتنح مثله. وأجنحه غيره.

وجنوح اللّيل: إقباله.

والجوانح: الأضلاع الّتي تحت التّرائب، وهي ممّا يلي الصّدر كالضّلوع ممّا يلي الظّهر؛ الواحدة: جانحة.

وجنح البعير: انكسرت جوانحه من الحمل الثّقيل.

وجناح الطّائر: يده، والجمع: أجنحة.

وجنحته: أصبت جناحه.

والجناح، بالضّمّ: الإثم.

وجنح اللّيل وجنحه: طائفة منه.

وجنح الطّريق: جانبه. [ثمّ استشهد بشعر]

وجنح القوم: ناحيتهم وكنفهم. [ثمّ استشهد بشعر]

ابن فارس: الجيم والنّون والحاء أصل واحد، يدلّ على الميل والعدوان، ويقال: جنح إلى كذا، أي مال إليه.

وسمّي الجناحان جناحين لميلهما في الشّقّين. والجناح:

الإثم، سمّي بذلك لميله عن طريق الحقّ.

وهذا هو الأصل ثمّ يشتقّ منه، فيقال للطّائفة من اللّيل: جنح وجنح، كأنّه شبّه بالجناح، وهو طائفة من جسم الطّائر.

والجوانح: الأضلاع لأنّها مائلة. وجنح البعير، إذا انكسرت جوانحه من حمل ثقيل. وجنحت الإبل في السّير: أسرعت. فهذا من الجناح، كأنّها أعملت الأجنحة. (1: 484)

الهرويّ: وقال أبو بكر: والعرب تستعير"الجناح"فتسمّي به ما بين الإبط والعضد من الإنسان. وتسمّي عصا الإنسان: جناحا، لأنّه ينتفع بها كما ينتفع بالجناح.