المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 460

الرّجل الوادي وأجازه: سار فيه وسلكه، وجاوز الموضع جوازا: جازه، وتجاوز بهم الطّريق: خلّفه.

والاجتياز: السّلوك، والمجتاز: مجتاب الطّريق ومجيزه.

وجوّز لهم إبلهم: قادها بعيرا بعيرا حتّى تجوز. والجواز أيضا: صكّ المسافر.

والمجاز والمجازة: الموضع، والمجازة: الطّريق إذا قطع من أحد جانبيه إلى الآخر، والطّريق في السّبخة أيضا، ويقال للجسر: مجازة الطّريق.

وقالوا مجازا: جاز الشّي ء يجوزه، وجاوزه إلى غيره وتجاوزه، أي تعدّاه وعبر عليه، ومنه: جوائز الأمثال والأشعار: ما جاز من بلد إلى بلد. وأجاز رأيه وجوّزه:

أنفذه، وتجوّز في كلامه: تكلّم بالمجاز، وجعل فلان ذلك الأمر مجازا إلى حاجته: طريقا ومسلكا، وتجوّز في صلاته: خفّف.

وتجوّز الدّراهم: قبلها على ما بها، وجاوز اللّه وتجاوز عن ذنبه وتجوّز: عفا عنه، وتجاوزت عنه: لم آخذه، وتجاوزت عن الشّي ء: أغضيت، وتجوّز في هذا الأمر ما لم يتجوّز في غيره: احتمله، وأغمض فيه.

وجوّز له ما صنعه وأجاز له: سوّغ له ذلك، وأجاز له البيع: أمضاه، وأجزت على اسمه: جعلته جائزا، والمجيز: الوليّ، يقال: هذه امرأة ليس لها مجيز.

والإجازة في الشّعر: أن يكون الحرف الّذي يلي حرف الرّويّ مضموما، ثمّ يكسر أو يفتح، ويكون حرف الرّويّ مقيّدا. وهو عند الخليل أن تكون القافية طاء والأخرى دالا ونحو ذلك.

وقول الخليل أقرب إلى الأصل، ثمّ إنّ اختلاف حركة حرف الرّويّ على القول الآخر ليس إجازة، بل هو- في علم العروض-"الإقواء".

2 -والجوز: ثمر يؤكل، واحدته: جوزة، وجمعه:

جوزات. يقال في المثل:"لأشقحنّه شقح الجوزة بالجندل"، أي لأكسرنّه، أو لأستخرجنّ جميع ما عنده.

وأرض مجازة: فيها أشجار الجوز.

ولفظ الجوز- كما أجمع اللّغويّون- فارسيّ، وهو معرّب من لفظ"گوز"ثمّ دخل العربيّة بواسطة السّريانيّة؛ إذ جاء فيها بلفظ"جوز"و"جوزا".

ويطلق العرب على شجرة"النّارجيل"وثمرتها:

"جوز الهند"، ولها لبن يسّمى"الإطراق"، ويطلقون عليها أيضا اسم"شعصور"و"رارنج".

الاستعمال القرآنيّ

جاء منها الفعل الماضي من باب"المفاعلة"أربع مرّات، والفعل المضارع من باب"التّفاعل"مرّة، في خمس آيات:

1 -فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَبًا الكهف: 62

2 -... فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ ... البقرة: 249

3 -وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ ... الأعراف: 138

4 -وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ... يونس: 90

5 -أُولئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا