المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 628

الياء والبقيّة على أربعة أحرف، فكأنّا حقّرنا"حبار".

ومن قال في حبارى: حبيّرة قال في لغّيزى:

لغيغيزة، وفي جميع ما كانت فيه الألف خامسة فصاعدا إذا كانت ألف تأنيث. (3: 482)

أبو عمرو الشّيبانيّ: إنّه لحسن الحبر، إذا كان حسن الهيئة، أو سيّئ الحبر. (1: 149)

إنّه لحسن الحبر، إذا كان ناعما. (1: 142)

الحبر: الأثر. (1: 156)

قال أبو المسلّم: حبرّى: واد. (1: 163)

الحبار: أن تكون الأرض حسنة النّبات، تقول: إنّها لحبرة النّبات، وتقول: إنّه لسيّئ الحبار، إذا كان سيّئ النّبات. (1: 170)

والحبار: البشر. (1: 185)

والحبر: المال الكثير. (1: 186)

والمحبار، من الأرض: الّتي تنبت قبل ما حولها.

والحبرة: سرور وفرح.

والحبرة: صفرة في الأسنان، وهو الحبر. (1: 190)

والإحبار: آثار الجلود. (1: 192)

المحبار: الأرض السّريعة الكلاء.

ويقال للمحبار من الأرض: حبر أيضا.

[و استشهد لكثير منها بشعر] (الأزهريّ 5: 35)

اليحبور: النّاعم من الرّجال. (الأزهريّ 5: 36)

الحبر من النّاس: الدّاهية وكذلك النّبر، ورجل حبر نبر. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 5: 33)

الفرّاء: إنّما هو حبر، يقال ذلك للعالم. وإنّما قيل:

كعب الحبر، لمكان هذا الحبر الّذي يكتب به؛ وذلك أنّه كان صاحب كتب. (الأزهريّ 5: 33)

ابن شميّل: المحبار: الأرض السّريعة النّبات السّهلة الدّفيئة الّتي ببطون الأرض وسرارتها وأراضتها، فتلك المحابير. (الأزهريّ 5: 35)

الأصمعيّ: روي عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال:"يخرج رجل من النّار قد ذهب حبره وسبره".

حبره وسبره: هو الجمال والبهاء، يقال: فلان حسن الحبر والسّبر.

كان يقال للطّفيل الغنويّ: محبّر- في الجاهليّة- لأنّه كان يحسّن الشّعر، وهو مأخوذ من التّحبير وحسن الخطّ والمنطق.

الحبار: أثر الشّي ء.

ولا أدري أهو الحبر أو الحبر للرّجل العالم.

فلان يعاند فلانا، أي يفعل فعله ويباريه، ومن أمثالهم في"الحبارى"قولهم:"فلان ميّت كمد الحبارى"وذلك أنّها تحسّر مع الطّير أيّام التّحسير، أي تلقي الرّيش ثمّ يبطئ نبات ريشها، فإذا سار سائر الطّير عجزت عن الطّيران، فتموت كمدا.

والحبابير: فراخ الحبارى، واحدتها: حبّورة.

[و استشهد لجملة منها بشعر] (الأزهريّ 5: 32 - 36)

أبو عبيد: [بعد قول الأصمعيّ]

وقال غيره: حسن الحبر والسّبر بالفتح جميعا.

وهو عندي بالحبر أشبه، لأنّه مصدر حبرته حبرا، إذا حسّنته. [إلى أن قال:]

وأمّا"الحبر"من قول اللّه تعالى: مِنَ الْأَحْبارِ