المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 719

ومن أمثالهم في برّ الرّجل بصاحبه وقلّة الخلاف عليه:"هو على حبل ذراعك".

وحبل الزّرع: صار السّنبلة في الكمّ.

والحبل: الدّاهية؛ وجمعه: حبول، وكذلك حبول على"فعول". [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال للرّجل الحسن الرّعية: أنّه لحبل من أحبالها.

والمحبل: الكتاب الأوّل في قول المتنخّل:* خطّ له ذلك في المحبل*

وقيل: هو حلقة الرّحم.

وأتيته على حبالّة انطلاق، أي حينه.

وحبل من الشّراب، وبه حبل وهو حبلان، إذا امتلأ بطنه، وكذلك إذا امتلأ غضبا.

والحبلة، بضمّ الحاء: ضرب من الحليّ. [ثمّ استشهد بشعر]

وهو أيضا: ثمر العضاه.

والحابل: السّاحر؛ والحبلة: السّحرة.

ومن أمثالهم في استحكام البلاء:"التبس الحابل بالنّابل"يريد الاختلاط؛ والحابل: من السّدى، والنّابل: اللّحمة. وقيل: الحابل: صاحب الحبالة، والنّابل: صاحب النّبل.

وإذا زجرت الشّاة قلت: حبل حبل. (3: 108)

الخطّابيّ: [و في قصّة بدر ... ] "صعدنا على حبل"الحبل: من حبال الرّمل، وهو قطعة من الرّمل ضخمة ممتدّة على وجه الأرض. (1: 679)

في حديث عثمان:"ويحك ألست ترعى معوتها وبلّتها وفتلتها وبرمتها وحبلتها"؟

والحبلة: ثمر العضاه، ومنه قول بعض الصّحابة: لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر. (2: 140)

[في حديث] :"إنّ ناسا من قوم يتحبّلونها [الضّبع] فيأكلونها".

قوله: يتحبّلونها، أي يصطادونها بالحبالة، يقال:

تحبّلت الصّيد واحتبلته. [ثمّ استشهد بشعر]

والحابل: الّذي ينصب الحبالة للصّيد. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 40)

الجوهريّ: الحبل: الرّسن، ويجمع على حبال وأحبل.

والحبل: العهد، والحبل: الأمان، وهو مثل الجوار.

والحبل: الوصال.

ويقال للرّمل يستطيل: حبل.

وحبل العاتق: عصب، وحبل الوريد: عرق في العنق.

وحبل الذّراع: في اليد، وفي المثل:"هو على حبل ذراعك"أي في القرب منك.

والحبلة، بالضّمّ: ثمر العضاه، وفي حديث سعد رضي اللّه عنه:"لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر".

ويقال: ضبّ حابل: يرعى الحبلة.

والحبلة أيضا: حلي يجعل في القلائد.

والحبل بالكسر: الدّاهية؛ والجمع: الحبول.

ويقال للواقف مكانه كالأسد لا يفرّ: حبيل براح.

والحبل: الحمل، وقد حبلت المرأة فهي حبلى،