المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 762

بالكسر. (ثعلب: 44)

الأصمعيّ: يقال: قرب حثحاث وحذحاذ، إذا كان سريعا. (القاليّ 2: 121)

خمس حثحاث، وحذحاذ، وقسقاس، كلّ ذلك السّير الّذي لا وتيرة فيه. (الأزهريّ 3: 428)

الحثّ بالضّمّ: حطام التّبن، والرّمل الخشن.

(الجوهريّ 1: 278)

ابن الأعرابيّ: جاءنا بتمر فذّ، وفضّ، وحثّ، أي لا يلزق بعضه ببعض. (الأزهريّ 3: 427)

أبو عبيد: يقال: ما ذقت حثاثا ولا حثاثا، أي ما ذقت نوما. (الأزهريّ 3: 428)

الحثّ: الخبز القفار. (الجوهريّ 1: 278)

الزّبير: الحثحاث والحثحوث: النّوم.

(ابن سيده 2: 515)

ابن أبي اليمان: الحثيث: السّريع. (232)

ابن دريد: حثّ يحثّ حثّا، إذا استعجل.

والحثّ: حطام التّبن، والحثّ أيضا من الرّمل:

اليابس الخشن. [ثمّ استشهد بشعر]

وتمر حثّ: لا يلزق بعضه ببعض، والحثّ: الطّعام، غير مأدوم. (1: 44)

الحثحثة هي الحركة المتداركة، حثحثت الميل في العين، إذا حرّكته فيها.

والرّجل الحثحوث: الدّاعي بسرعة وانزعاج. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 131)

الأزهريّ: قال زيد بن كثوة: ما جعلت في عيني حثاثا، عند تأكيد السّهر.

والحثحوث: السّريع، يقال: حثحثوا ذلك الأمر، أي حرّكوه.

وحيّة حثحاث وفضفاض: ذو حركة دائمة.

والحثّ: المدقوق من كلّ شي ء.

وسويق حثّ: غير ملثوث. (3: 428)

الصّاحب: الحثّ: الإعجال في اتّصال؛ والحثّيثى:

الاسم منه.

حثثته فاحتثّ، وهو حثيث محثوث وحثوث: جادّ سريع. وقوم حثاث.

والحثحثة: طلب الشّي ء أو حركته، واضطراب البرق في السّحاب، وانتخال المطر من غير انهمار.

والحثحوث: السّريع، وقيل: الكثير.

ومعزى حثحوث: منكرة.

وقرب حثحاث: سريع.

وسويق حثّ: غير ملتوت؛ وذكر في التّاء.

والحثّ: حطام التّبن، واليابس من الرّمل الخشن، والخالص من كلّ شي ء.

والحثاثة: حرّ في العين وخشونة.

وما اكتحلت حثاثا بالفتح، وما ذاقت العين حثاثا بالكسر، أي نوما.

والمحثّث: النّائم. (2: 310)

ابن جنّيّ: أمّا قول من قال في قول تأبّط شرّا:

كأنّما حثحثوا حصّا قوادمه ... أو أمّ خشف بذي شثّ وطبّاق.