المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 637

4 -الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ الحجر: 96

5 -أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ يوسف: 41

6 -هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ* وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ ص: 57، 58

7 -وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ الفرقان: 4

8 -سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها

النّساء: 91

9 -سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ

المائدة: 41

10 -تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ الأنفال: 60

11 -وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ الشّعراء: 64

12 -ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ الشّعراء: 66

13 -ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ الشّعراء: 172

14 -وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ص: 38

15 -اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ المائدة: 106

16 -وَأُخْرى كافِرَةٌ آل عمران: 13

17 -آلِهَةً أُخْرى الأنعام: 19

18 -وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى الأنعام: 164

ب- شدّة الامتنان، مثل:

19 -ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقًا آخَرَ المؤمنون: 14

20 -وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المزّمّل: 20

21 -وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى طه: 18

22 -تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرى

طه: 22

23 -وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها الفتح: 21

24 -وَأُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ

الصّفّ: 13

ج- خصوصيّة الظّاهر، كالتّأخّر الزّمنيّ، مثل:

25 -وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا يوسف: 36

26 -وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ الأنعام: 6

27 -وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ الجمعة: 3

28 -فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا النّساء: 102

29 -أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تارَةً أُخْرى

الإسراء: 69

30 -ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى الزّمر: 68

الثّاني- وقد يأتي (آخر) ونحوه بمعنى الغير المجرّد عن التّأخير، مثل:

31 -كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ

الأنعام: 133

أي قوم غيركم. وهذا يجري في كثير من الآيات، نظرا إلى السّياق مهما كان التّأخير، دون النّظر إلى لفظ (آخر) و (آخرين) .

وينبغي أن يكون من هذا الباب قوله:

32 -وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ الجمعة: 3