المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 22

[ذكر حديث"كان له حصير يبسطه"المتقدّم وقال:]

وفي حديث آخر:"أنّه احتجر حجيرة بخصفة أو حصير"الحجيرة: تصغير الحجرة، وهو الموضع المنفرد.

[إلى أن قال:]

وفيه:"من نام على ظهر بيت ليس عليه حجار فقد برئت منه الذّمّة"الحجار: جمع حجر بالكسر وهو الحائط، أو من الحجرة وهي حظيرة الإبل، أو حجرة الدّار، أي إنّه يحجر الإنسان النّائم ويمنعه عن الوقوع والسّقوط. ويروى"حجاب"بالباء. [إلى أن قال:]

وفي حديث عائشة وابن الزّبير رضي اللّه عنهما:

"لقد هممت أن أحجر عليها"الحجر: المنع من التّصرّف، ومنه حجر القاضي على الصّغير والسّفيه، إذا منعهما من التّصرّف في مالهما.

ومنه حديث عائشة:"هي اليتيمة تكون في حجر وليّها"ويجوز أن يكون من: حجر الثّوب، وهو طرفه المقدّم، لأنّ الإنسان يربّي ولده في حجره، والوليّ: القائم بأمر اليتيم. والحجر بالفتح والكسر: الثّوب والحضن، والمصدر بالفتح لا غير.

وفيه:"للنّساء حجرتا الطّريق"أي ناحيتاه.

ومنه حديث أبي الدّرداء رحمه اللّه:"إذا رأيت رجلا يسير من القوم حجرة"أي ناحية منفردا، وهي بفتح الحاء وسكون الجيم، وجمعها: حجرات.

ومنه حديث عليّ عليه السّلام:"الحكم للّه".

* ودع عنك نهبا صيح في حجراته*

هذا مثل للعرب يضرب لمن ذهب من ماله شي ء، ثمّ ذهب بعده ما هو أجلّ منه وهو صدر بيت لإمرئ القيس.

فدع عنك نهيا صيح في حجراته ... ولكن حديثا ما حديث الرّواحل

وفيه:"إذا نشأت حجريّة ثمّ تشاءمت فتلك عين غديقة"حجريّة- بفتح الحاء وسكون الجيم- يجوز أن تكون منسوبة إلى الحجر وهو قصبة اليمامة، أو إلى حجرة القوم، وهي ناحيتهم؛ والجمع: حجر، مثل جمرة وجمر، وإن كانت بكسر الحاء فهي منسوبة إلى الحجر: أرض ثمود. [إلى أن قال:]

وفيه:"أنّه تلقّى جبرئيل عليه السّلام بأحجار المراء"قال مجاهد: هي قباء.

وفي حديث الفتن:"عند أحجار الزّيت"هو موضع بالمدينة. [إلى أن قال:]

وفي صفة الدّجّال:"مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء". قال الهرويّ: إن كانت هذه اللّفظة محفوظة فمعناها أنّها ليست بصلبة متحجّرة، وقد رويت جحراء بتقديم الجيم، وقد تقدّمت.

وفي حديث وائل بن حجر:"مزاهر وعرمان ومحجر وعرضان"محجر بكسر الميم: قرية معروفة. وقيل: هو بالنّون، وهي حظائر حول النّخل. وقيل: حدائق.

الصّغانيّ: وأمسى المال محتجرة بطونه، ومحتجزة بطونه، بالرّاء والزّاي، أي قد تشدّدت بطونه وتجبّرت.

والمحتجر: الأسد.

والحنجورة: شبه البرمة من زجاج، يجعل فيه الطّيب. وقيل: هي قارورة تجعل فيها الذّريرة ...