المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 66

على المعنى. وأقول في بيانه: إنّه إن كان في (منكم) ضمير ل (احد) ، ويكون خبرا له متقدّما عليه، فيكون (حاجزين) صفة ل (احد) ، وتقديره: ما منكم قوم حاجزين عنه، ويكون (ما) غير عاملة هنا على غير لغة تميم أيضا، ويكون (حاجزين) مجرورا حملا على اللّفظ، وكونه غير مستقرّ هو أن يكون على ما ذكرنا قبل"."

وقد ذكرنا كلامه بطوله لتعرف أنّ الاستغراق في المصطلحات النّحويّة المبهمة يبعّدنا عن فهم القرآن جليّا واضحا، ولو قيل بدل ذلك: إنّ رعاية الرّويّ في الآيات غيّرت النّظم الطّبيعيّ وهو"لا تكونوا جميعا حاجزين عنه"لكان مفهوما.