المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 68

والحدب: الغلظ من الأرض في ارتفاع، وكذلك فسّر في التّنزيل.

وجمع الحدب: أحداب وحداب.

وكلّ متعطّف متحدّب.

ويقال: حدب الرّجل على الرّجل، إذ تعطّف عليه ورحمه.

وتحدّبت المرأة على ولدها، إذا أشبلت عليه ولم تتزوّج.

ورأيت للماء حدبا، إذا تراكب في جريه.

واحدودب الرّمل احديدابا، إذا احقوقف وتقوّس.

وكلّ غليظ من الأرض: محدودب.

وحدب السّيل والماء: تراكب موجه، ومنه نهر ذو حدب، إذا كان كذلك.

والحدبدبى: لعبة يلعب بها النّبيط. [و استشهد بالشعّر مرّتين] (1: 216)

ابن شميّل: وأمّا أحدباهما [و ظيفي الفرس] فهما عرقان. وقال بعضهم: الأحدب في الذّراع: عرق مستبطن عظم الذّراع.

الحدبة: ما أشرف من الأرض وغلظ. ولا تكون الحدبة إلّا في قفّ أو غلظ أرض. (الأزهريّ 4: 430)

ابن بزرج: يقال: اشترى الإبل في حداب على"فعال"أي في سنة حدباء، مثل فساق.

(الأزهريّ 4: 431)

الأزهريّ: والحدبة محرّكة الحروف: موضع الحدب في الظّهر النّاتئ، فالحدب دخول الصّدر وخروج الظّهر، والقعس: دخول الظّهر وخروج الصّدر.

يقال: اجتمع النّبيط يلعبون الحدبدبى، وهي لعبة لهم.

وحدب الشّتاء: شدّة برده، وسنة حدباء: شديدة.

والتّحدّب مثله.

[و قيل:] حدب السّيل: ارتفاعه.

[و قيل:] حدب الأمور: شواقّها؛ واحدها: حدباء.

وسنة حدباء: شديدة، شبّهت بالدّابّة الحدباء.

[و استشهد باشعر أربع مرّات] (4: 429)

الصّاحب: الحدب: مصدر الأحدب، والموضع:

الحدبة. وحدب يحدب حدبا، واحدودب ظهره.

والحدب والنّدب: الأثر في الجلد.

وأحدب الشّيخ إحدابا، إذا حناه الكبر.

وحدب فلان على فلان يحدب عليه حدبا، إذا عطف. ووالد حدب. [ثمّ أدام نحو الخليل وأضاف:]

وعشب له حدب، أي طول.

وسير أحدب: شديد.

والأحدب، في الذّراع: عرق مستبطن عظم الذّراع، وهما أحدبان.

والآلة الحدباء: الدّاهية.

ولعبة تسمّى: حدبّدى وحدبدى. (3: 45)

الخطّابيّ: والحدب: نتوء الظّهر. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 474)

الجوهريّ: الحدب: ما ارتفع من الأرض؛ والجمع:

الحداب ...

والحدبة: الّتي في الظّهر، وقد حدب ظهره فهو