المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 69

حدب، واحدودب مثله.

وأحدبه اللّه، فهو رجل أحدب بيّن الحدب.

وناقة حدباء، إذا بدت حراقفها. يقال: هنّ حدب حدابير.

ويقال أيضا: حدب عليه وتحدّب عليه، أي تعطّف عليه. (1: 108)

ابن فارس: الحاء والدّال والباء أصل واحد، وهو ارتفاع الشّي ء؛ فالحدب: ما ارتفع من الأرض.

والحدب في الظّهر، يقال: حدب واحدودب.

وناقة حدباء، إذا بدت حراقفها، وكذلك الحدبار، يقال: هنّ حدب حدابير.

فأمّا قولهم: حدب عليه، إذا عطف وأشفق، فهو من هذا، لأنّه كأنّه جنأ عليه من الإشفاق، وذلك شبيه بالحدب. (2: 36)

ابن سيده: الحدب: خروج الظّهر ودخول الصّدر والبطن.

رجل أحدب وحدب؛ الأخيرة عن سيبويه.

وقد حدب حدبا واحدودب وتحادب.

واسم العجزة: الحدبة، واسم الموضع: الحدبة أيضا.

وحالة حدباء: لا تطمئنّ بصاحبها، كأنّ لها حدبة.

والحدب: حدور في صبب كحدب الرّيح والرّمل، وفي التّنزيل: وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ الأنبياء: 96، والجمع: أحداب وحداب.

والحدب: الغلظ من الأرض في ارتفاع.

وحدب الماء: موجه، وقيل: هو تراكبه في جريه.

واحدودب الرّمل: احقوقف.

وحدب عليه حدبا فهو حدب وتحدّب: تعطّف.

وحدبت المرأة على ولدها وتحدّبت: لم تتزوّج وأشبلت عليهم.

والمتحدّب: المتعلّق بالشّي ء الملازم له.

والحدباء: الدّابّة الّتي بدت حراقفها وعظم ظهرها.

ووسيق أحدب: سريع.

والأحدب: الشّدّة.

والحداب: موضع.

والحديبيّة: موضع، وقيل: بئر سمّي المكان بها، وبعضهم يقول: الحديبية بالتّخفيف.

والحدبدى: لعبة للنّبيط.

[و استشهد بالشّعر 5 مرّات] (3: 264)

الطّوسيّ: والحدبة: خروج الظّهر، يقال: رجل أحدب إذا احدودب كبرا. (7: 279)

الرّاغب: يجوز أن يكون الأصل في الحدب: حدب الظّهر، يقال: حدب الرّجل حدبا فهو أحدب واحدودب، وناقة حدباء تشبيها به، ثمّ شبّه به ما ارتفع من ظهر الأرض، فسمّي حدبا. (110)

الزّمخشريّ: حدب ظهره واحدودب، وفي ظهره حدبة.

ومن المجاز: نزلوا في حدب من الأرض وحدبة، وهو النّشز وما أشرف منها، وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ونزلوا في الحداب.

وحدب عليه وتحدّب: تعطّف، وهو حدب على أخيه، وفيه ما شئت من العطف والحدب على حفدة العلم والأدب.