المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 172

أبو عمرو الشّيبانيّ: والحذرية، وجماعها:

الحذاري: المرتفعة من السّبتاء. (1: 198)

الحذرية: المكان الغليظ الخشن؛ وجماعها: حذاري.

(الحربيّ 3: 1195)

أبو عبيدة: حذر وحذر وحاذر، وقوم حذرون وحاذرون. [ثمّ استشهد بشعر] (2: 86)

ويقال: سمعت في عسكرهم حذار حذار.

(الحربيّ 3: 1195)

أبو زيد: في العين الحذر، وهو ثقل فيها من قذى يصيبها. (الأزهريّ 4: 462)

الأصمعيّ: الحذريّة من الأرض: الخشنة، والجمع:

حذاريّ. (الأزهريّ 4: 463)

ابن السّكّيت: يقال: حذر وحذر، إذا كان كثير الحذر. (إصلاح المنطق: 99)

شمر: الحاذر: المؤدي الشّاكّ في السّلاح. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 4: 462)

الحربيّ: [و في حديث] "لا يغني حذر من قدر ... يقال: حذرت أحذر حذارا. (3: 1194) "

ابن دريد: الحذر: معروف، حذر يحذر حذرا، وحاذر يحاذر محاذرة وحذارا.

وقد قرئ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ أي متأهّبون، (و حذرون) أي خائفون.

والحذريّة"فعليّة": الأرض الغليظة؛ والجمع:

حذاري وحذار.

ورجل حذريان: شديد الفزع.

والمحذورة: الفزع بعينه، وقالوا: بل الحرب. [ثمّ استشهد بشعر]

وقولهم: حذار من كذا وكذا، أي احذره. [ثمّ استشهد بشعر]

وقد سمّت العرب: حذيرا ومحذرا ومحاذرا وحذّارا وحذارة.

والحذاريات: القوم يحذّرون أو ينذرون. (2: 127)

وحاذور: خائف من النّاس، لا يعاشرهم. (3: 388)

وحذرياء، وهي أرض نحو الحذرية، وهي أرض صلبة. (3: 412)

الحذرية: أرض فيها غلظ. (3: 424)

الأزهريّ: [قال] اللّيث: أنا حذيرك من فلان، أي أحذّركه.

قلت: لم أسمع هذا الحرف لغيره، وكأنّه جاء به على لفظ نذيرك وعذيرك. [إلى أن قال:]

وقال أبو خيرة: أعلى الجبل إذا كان صلبا غليظا مستويا فهو حذرية، ويقال: رجل حذريان، إذا كان حذرا على"فعليان". (4: 462)

الصّاحب: [مثل الخليل وأضاف:]

وحذار حذار: ينوّن الأخير.

ورجل حذرية: منكر.

واحتذروا: أي احذروا.

والحذرية والحذاري: المكان الغليظ من الأرض، وقيل: هي رأس الأكمة، وهي الحذرياء أيضا.

والحذرية والعفرية: واحد، يقال: نفّش حذريته،:

وهي قنزعة الدّيك.