المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 298

الثّعالبيّ: فصل في عوارض العين ... حرجت عينه، إذا حارت. [ثمّ استشهد بشعر] (122)

ابن سيده: الحرج والحرج: الإثم. والحارج: الآثم، أراه على النّسب لأنّه لا فعل له.

والحرج والحرج والمتحرّج: الكافّ عن الإثم.

والحرج: الضّيق.

والحرج، الّذي لا يكاد يبرح القتال.

والحرج، المضيّق عليه، وكأنّ الحرج الّذي لا يبرح القتال مضيّق عليه.

والحرج، الّذي لا ينهزم، كأنّه يضيق عليه العذر في الانهزام.

والحرج، الّذي يهاب أن يتقدّم على الأمر، وهذا ضيق أيضا.

وحرج إليه: لجأ عن ضيق. وأحرجه إليه: ألجأه وضيّق عليه. وأحرج الكلب والسّبع: ألجأه إلى مضيق فحمل عليه.

وحرج الغبار فهو حرج: ثار في موضع ضيّق فانضمّ إلى حائط أو سند.

ومكان حرج وحريج: ضيّق. وحرجت عينه حرجا: حارت.

وحرج عليه السّحور حرجا: إذا أصبح قبل أن يتسحّر، فحرم لضيق وقته.

وحرجت الصّلاة على المرأة حرجا: حرمت وهو من الضّيق، لأنّ الشّي ء إذا حرم فقد ضاق.

والحرجة: الغيضة لضيقها، وقيل: الشّجر الملتفّ؛ وهي أيضا الشّجرة تكون بين الأشجار لا تصل إليها الآكلة، وهي ما رعى من المال؛ والجمع من ذلك كلّه:

حرج وأحراج وحراج.

وهي المحاريج أيضا.

وقيل: الحرجة تكون من السّمر والطّلح والعوسج والسّلم والسّدر.

وقيل: هو ما اجتمع من السّدر والزّيتون وسائر الشّجر.

وقيل: هي موضع من الغيضة تلتفّ فيه شجرات قدر رمية حجر.

قال أبو زيد: سمّيت بذلك لا لتفافها وضيق المسلك فيها.

والحرجة: مائة من الإبل.

وركب الحرجة، أي الطّريق، وقيل: معظمه. وقد حكيت بجيمين.

والحرج: سرير يحمل عليه المريض أو الميّت، وقيل: هو خشب يشدّ بعضه إلى بعض.

والحرج: مركب للنّساء والرّجال، ليس له رأس.

والحرج والحرج: الشّحص.

والحرج من الإبل: الّتي لا تركب ولا يضربها الفحل ليكون أسمن لها، إنّما هي معدّة.

والحرج والحرجوج: النّاقة الجسيمة الطّويلة على وجه الأرض، وقيل: الشّديدة، وقيل: هي الضّامر.

والحرجوج: النّاقة الوقّادة القلب.

والحرجوج: الرّيح الباردة الشّديدة.

وحرج الرّجل أنيابه يحرجها حرجا: حكّ بعضها إلى بعض من الحرد.