المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 420

فهو حارس له.

والحرس: اسم جمع لحارس، بمعنى حرّاس.

العدنانيّ: حرس: حفظ، سرق ليلا.

ويخطّئون من يقول: إنّ معنى حرس الشّاة، هو سرقها ليلا. ويقولون: إنّ الصّواب هو حفظها. والحقيقة هي أنّ الفعل"حرس"من الأضداد، إذ يعني:

أ- حفظ.

ب- سرق ليلا.

يؤيّد ذلك كلّ من:

1 -ابن الأنباريّ، وابن فارس في معجم مقاييس اللّغة، والأساس، والمغرب، واللّسان، والمصباح، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، والتّضادّ، والوسيط.

أ- ويسترعي الانتباه قول الأساس:"و من المجاز:"

فلان حارس من الحرّاس، أي سارق، وهو ممّا جاء على طريق التّهكّم والتّعكيس، ولأنّهم وجدوا الحرّاس فيهم السّرقة. [ثمّ استشهد بشعر]

وقالوا للسّارق: حارس، وقد رأيته سائرا على ألسنة العرب من الحجازيّين وغيرهم، يتكلّم به كلّ أحد، يقول الرّجل لصاحبه: يا حارس، وما أنت إلّا حارس، وحسبناه أمينا فإذا هو حارس"."

ب- وممّا أضافه مدّ القاموس ومحيط المحيط قولهما:

احترس الشّاة: سرقها ليلا.

2 -وجاء في الحديث:"أنّ غلمة لحاطب بن أبي بلتعة احترسوا ناقة لرجل فانتحروها". وقال شمر بن حمدويه: الاحتراس أن يؤخذ الشّي ء من المرعى. وقال كلّ من الفارابيّ، وابن أخته الجوهريّ صاحب الصّحاح، واللّسان، والتّاج، وأحمد رضا صاحب المتن: أ- حرس:

حفظ. ب- احترس: سرق ليلا.

وأضاف المتن قوله: احترس الإبل: سرقها ليلا"مجاز". أو سرقها"مجاز".

3 -أمّا حريسة الجبل، أي الشّاة الّتي يدركها اللّيل قبل رجوعها إلى مأواها فتسرق من الجبل، فقد جاء في الحديث:"حريسة الجبل ليس فيها قطع"أي في الشّاة الّتي تسرق من الجبل؛ لأنّها مخلّى عنها وليست لأحد.

وقد ذكر"حريسة الجبل"كلّ من ابن السّكّيت، وابن الأنباريّ، والرّاغب الأصفهانيّ.

الحريسة: المحروسة أو المسروقة، والأساس"مجاز"، والمغرب، واللّسان، والمصباح، والتّاج، والتّضادّ.

4 -أمّا فعله فهو: حرس يحرس أو يحرس الشّاة حرسا وحراسة: حفظها. وحرس يحرس الشّاة حرسا:

سرقها.

وقال اللّسان: حرس الشّاة يحرسها أو يحرسها:

حفظها أو سرقها.

5 -ويجمع حارس على حرس، وحرّاس، وأحراس لذا قل:

أ- حرس الشّي ء يحرسه أو يحرسه حرسا وحراسة:

حفظه.

ب- حرس الشّاة يحرسها حرسا: سرقها ليلا.

وتجنّب استعمال:

أ- حريسة الجبل.