المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 419

خدم السّلطان المرتّبون لحفظه وحراسته. والحرسيّ:

واحد الحرس، كأنّه منسوب إليه حيث قد صار اسم جنس. ويجوز أن يكون منسوبا إلى الجمع شاذّا.

الصّغانيّ: ... وقد سمّوا حرّاسا بالفتح والتّشديد، وحرسا بالتّحريك، وحريسا على"فعيل"وحريسا، مصغّرا.

والحريسة: جدار من حجارة يعمل للغنم.

وحرس، إذا عاش زمانا طويلا.

والمحراس: القدح، وهو السّهم. (3: 337)

الفيّوميّ: حرسه يحرسه، من باب"قتل": حفظه، والاسم: الحراسة، فهو حارس؛ والجمع: حرس وحرّاس، مثل خادم وخدم وخدّام.

وحرس السّلطان: أعوانه، جعل علما على الجمع لهذه الحالة المخصوصة.

ولا يستعمل له واحد من لفظه، ولهذا نسب إلى الجمع، فقيل: حرسيّ. ولو جعل الحرس هنا جمع حارس لقيل: حارسيّ.

قالوا: ولا يقال: حارسيّ إلّا إذا ذهب به إلى معنى الحراسة دون الجنس.

وحريسة الجبل: الشّاة يدركها اللّيل قبل رجوعها إلى مأواها فتسرق من الجبل.

ومن جعل"حرس"بمعنى سرق، قال: الفعل من الأضداد.

واحترست منه: تحفّظت، وتحرّست مثله. (1: 130)

الفيروزاباديّ: حرسه حرسا وحراسة فهو حارس؛ جمعه: حرس وأحراس وحرّاس.

والحرسيّ: واحد حرس السّلطان، وهم الحرّاس.

والحرس: الدّهر، جمعه: أحرس.

والحرسان: جبلان، وكلّ واحد منهما حرس ببلاد بني عامر بن صعصعة.

وحرس كضرب: سرق كاحترس، وكسمع:

عاش زمانا طويلا.

والحريسة: المسروقة؛ جمعها: حرائس، وجدار من حجارة يعمل للغنم.

والأحرس: القديم العاديّ الّذي أتى عليه الحرس.

وكصبور: موضع ...

وتحرّست منه واحترست: تحفّظت.

و"محترس من مثله وهو حارس"مثل لمن يعيب الخبيث وهو أخبث منه. (2: 213)

الطّريحيّ: والحرس: حرس السّلطان، وهم الحرّاس؛ الواحد: حرسيّ. والحرس: اسم مفرد بمعنى الحرّاس كالخدّام والخدم، ولذلك وصف ب"شديد".

وحرسه حراسة: حفظه؛ والجمع: حرس وحرّاس، مثل خدم وخدّام. ومنه الدّعاء:"اللّهمّ احرسني من حيث أحترس ومن حيث لا أحترس".

واحترست من فلان وتحرّست منه بمعنى، أي تحفّظت منه. (4: 61)

مجمع اللّغة: حرسه يحرسه حراسة: حفظه.

والحارس: الحافظ؛ وجمعه: حرس وحرّاس.

محمّد إسماعيل إبراهيم: حرس الشّي ء: حفظه