المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 529

وحرك: امتنع من الحقّ الّذي عليه، وفلانا: أصاب حاركه.

والمحترك: اللّازم لحارك بعيره.

وككتف: الغلام الخفيف الذّكيّ. (3: 308)

الطّريحيّ: في حديث الزّكاة:"في المال الصّامت الّذي يحول عليه الحول وإن لم يحرّك"أي وإن لم يعمل به شيئا.

والحركة، بالتّحريك: الاسم من التّحريك، وهو الانتقال، وهو خلاف السّكون.

والحركة عند المتكلّمين: حصول الجسم في مكان بعد حصوله في مكان آخر، أعني أنّها عبارة عن مجموع الحصولين.

وعند الحكماء: هي الخروج من القوّة إلى الفعل، على سبيل التّدريج.

والحراك كسلام: الحركة. (5: 261)

أبو البقاء الكفوي: الحركة: كون الجسم في مكان عقيب كونه في مكان آخر، والسّكون: كونه في مكان أزيد من آن واحد.

والحركة المتبادرة في العرف واللّغة هي هذا المعنى، ويسمّى بالأينيّة. وقد تطلق على الوضعيّة أو الكيفيّة أو الكمّيّة. (المصطفويّ 2: 216)

مجمع اللّغة: الحركة: ضدّ السّكون. وحرّكه تحريكا: ضدّ سكّنه تسكينا. (1: 248)

محمّد إسماعيل إبراهيم: حرّك الشّي ء فتحرّك، أي أخرجه من حالة سكونه.

ويحرّك لسانه: ينطق. (1: 130)

العدنانيّ: ويصفون الغلام الخفيف الذّكيّ النّشيط بقولهم: هذا غلام حرك. والصّواب: هذا غلام حرك، كما جاء في: الصّحاح، والمختار، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن- الّذي ذكر أنّ العامّة تقول: حرك-، والوسيط. (150)

محمود شيت: [قال نحو السّابقين وأضاف:]

تحرّك: حرك في قوّة.

حرّك الجيش: نقله من مكان إلى آخر.

تحرّك الجيش: انتقل من مكان إلى آخر، والجيش:

قاتل.

الحارك: أعلى الكاهل، من أقسام الحصان الّتي تعلّم أسماؤها للمستجدّين من الجنود والضّبّاط في صنف الخيّالة.

الحركة: انتقال القوّة من مكان إلى آخر، والقتال.

يقال: حركة سنة 1941: ثورة العراق على الإنكليز.

والحركة: الثّورة، يقال: حركة سنة 1920: ثورة العراق على الإنكليز سنة 1920.

المحرك: أصل العنق من أعلاه، وهو منتهى العنق عند المفصل من الرّأس.

والمحرك: من أقسام الحصان الّتي تعلّم أسماؤها للمستجدّين من الجنود والضّبّاط في صنف الخيّالة.

والمحرّك: ما يحرّك العجلة ونحوها: يقال: محرّك الباخرة، ومحرّك الدّبّابة، ومحرّك المدرّعة، ومحرّك الطّائرة ... (1: 180)