المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 11، ص: 668

مرّات] (1: 211)

الحزباءة: مكان غليظ مرتفع. (الأزهريّ 4: 374)

الفرّاء: الحزب: النّوبة في ورود الماء، والحزب: ما يجعله الرّجل على نفسه من قراءة وصلاة، والحزب:

الصّنف من النّاس. (الأزهريّ 4: 375)

أبو زيد: وحزباء وحزابيّ، وهي الأماكن الصّلبة المشرفة. (217)

الأصمعيّ: يقال: رجل زواز، وزوازية، وحزاب وحزابية، إذا كان غليظا إلى القصر. (الحربيّ 3: 987)

الحزابيّ: أماكن منقادة غلاظ مستدقّة.

وبعير حزابية، إذا كان غليظا، ورجل حزاب وحزابية، أي غليظ، وحمار حزابية: غليظ. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 4: 374)

ابن الأعرابيّ: الحزب: الجماعة من النّاس، والجزب، بالجيم: النّصيب.

حمار حزابية، وهو الحمار الجلد. (الأزهريّ 4: 375)

ابن السّكّيت: رجل حزاب وحزابية وزواز وزوازية، إذا كان غليظا إلى القصر ما هو.

(الأزهريّ 4: 375)

ابن دريد: حزب الرّجل: الّذين يميلون إليه؛ والجمع: الأحزاب.

وتحازب القوم، إذا مالأ بعضهم بعضا.

وحزبني الأمر، إذا اشتدّ عليّ، والاسم: الحزابة.

وأمر حازب وحزيب، إذا كان شديدا. (1: 220)

باب ما جاء على"فعّول".

فألحق بالخماسيّ للزّوائد والتّضعيف الّذي فيه، وهو مفتوح كلّه- إلّا السّبّوح والقدّوس والذّرّوح، وهو الطّائر السّمّ-.

وحزّوب: اسم. (3: 397)

وقيد حور: سيّئ الخلق. وحيزبون: العجوز الّتي فيها بقيّة شباب. وهذا يدخل في باب"فيعلون"وهو قليل لا أحسب في الكلام غيرهما.

وحمار حزابية: غليظ. (3: 404)

الأزهريّ: [نقل قول اللّيث ثمّ قال:]

وقال غيره: ورد الرّجل من القرآن والصّلاة: حزبه.

والحزب: النّصيب. يقال: أعطني حزبي من المال، أي حظّي ونصيبي. (4: 374)

والحازب من الشّغل: ما نابك. (4: 375)

الصّاحب: حزبني الأمر يحزبني حزبا، إذا نابك.

وأمر حازب وحزيب، أي شديد.

والحزب: أصحاب الرّجل معه على رأيه وأمره؛ والجميع: الأحزاب.

وتحزّب القوم: اجتمعوا فصاروا أحزابا.

وحزّبهم فلان وحازبته: كنت من حزبه.

وفلان يحازب لفلان، أي يعصب به وينصره.

وهذيل تسمّي السّلاح: الحزب، تشبيها وسعة.

والحزب: الورد من القرآن.

والحيزبون: العجوز، والنّون زائدة، وهي من النّوق: الشّديدة.

والحزباءة: أرض حزنة؛ والجميع: الحزابي.

والحزابية في وصف الحمار: استدارة خلقه.

وركب حزابية: ضخمة. (3: 15)