المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 57

والكسر أقيس، لأنّ الأحوال تأتي كثيرا على"فعلة"كالجيئة والتّلّة والبيئة.

وحسّهم يحسّهم حسّا: قتلهم قتلا كثيرا ذريعا مستأصلا.

وحسّان: اسم مشتقّ من أحد هذه الأشياء.

والحسّ: إضرار البرد بالأشياء.

والحسّ: برد يحرق الكلأ، وهو اسم، حسّه يحسّه حسّا. وقد تقدّم أنّ الصّاد لغة عن أبي حنيفة.

والبرد محسّة للنّبات، بفتح الميم، أي يحسّه.

وأصابت الأرض حاسّة، أي برد، عن اللّحياني، أنّثه على معنى المبالغة أو الجائحة.

والحاسّة: الجراد يحسّ الأرض، أي يأكل نباتها.

وسنة حسوس: تأكل كلّ شي ء.

وحسّ الرّأس يحسّه حسّا، إذا جعله في النّار، فكلّما تشيّط أخذه بشفرة.

وتحسّست أوبار الإبل: تطايرت وتفرّقت.

وانحسّت أسنانه: تساقطت وتحاتّت.

والحسّ والاحتساس في كلّ شي ء ألّا يترك في المكان شي ء منه ...

والحساس: الشّؤم والنّكد.

ورجل ذو حساس: ردي ء الخلق.

والحسّ: الشّرّ، تقول العرب: ألحق الحسّ بالأسّ.

الأسّ هنا: الأصل، تقول: ألحق الشّرّ بأهله.

والحسّ: الحقد.

وحسّ الدّابّة يحسّها حسّا: نفض عنها التّراب.

والمحسّة مكسورة: ما يحسّ به، لأنّه ممّا يعتمل به.

وحسست له أحسّ، وحسست حسّا فيهما: رققت، تقول العرب: إنّ العامريّ ليحسّ للسّعديّ- بالكسر- أي يرقّ له، وذلك لما بينهما من الرّحم.

وحسست له حسّا: رفقت. هكذا وجدته في كتاب كراع. والصّحيح: رققت على ما تقدّم.

ومحسّة المرأة: دبرها.

والحساس: أن تضع اللّحم على الجمر، وقيل: هو أن ينضج أعلاه ويترك داخله، وقيل: هو أن يقشر عنه الرّماد بعد أن يخرج من الجمر. وقد حسّه وحسحسه.

وحسحسته: صوت نشيشه، وقد حسحسته النّار.

ورجل حسحاس: خفيف الحركة، وبه سمّي الرّجل. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (2: 495)

الطّوسيّ: الإحساس: هو الوجود بالحاسّة، أحسّ يحسّ إحساسا. والحسّ: القتل؛ لأنّه يحسّ بألمه. ومنه قوله: إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ آل عمران: 152، والحسّ: العطف، لإحساس الرّقّة لصاحبه. والأصل فيه: إدراك الشّي ء من جهة الملابسة. (2: 472)

الحسّ هو القتل على وجه الاستئصال. [ثمّ استشهد بشعر]

وأصله: الإحساس. ومنه قوله: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ مريم: 98، وقوله: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ آل عمران: 52، أي وجده من جهة الحاسّة، وحسّه يحسّه، إذا قتله، لأنّه أبطل حسّه بالقتل.

والتّحسّس: طلب الأخبار. وفي التّنزيل: يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ يوسف: 87،