المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 319

وحشرت القوم أحشرهم حشرا، إذا جمعتهم ثمّ سقتهم.

والمحشر: الموضع الّذي يحشر فيه.

وسهم حشر: خفيف، وأذن حشرة: مؤلّلة خفيفة.

ويقال: حشرتهم السّنة، إذا أصابهم الضّرّ حتّى يهبطوا الأمصار. [ثم استشهد بشعر]

وحشرات الأرض: دوابّها الصّغار؛ واحدتها:

حشرة، مثل اليرابيع والضّباب والقنافذ، وما دون ذلك.

القاليّ: كلّ لطيف دقيق رقيق: حشر، يقال: حربة حشرة. (2: 252)

الأزهريّ: وفي النّوادر: حشر فلان في ذكره، وفي بطنه وأحثل فيهما، إذا كانا ضخمين من بين يديه.

الصّاحب: [نحو الخليل وأضاف:]

والحشرة: القشرة تكون على حبّ السّنبلة، وموضع ذلك: المحشرة.

وقيل: هو ما بقي في الأرض من نبات بعد حصد الزّرع وينبت أخضر.

ووطب حشر: اجتمع عليه الوسخ. وحشر فلان في رأسه واحتشر: كذلك.

وعجوز حشورة: هي المتظرّفة البخيلة. (2: 424)

الخطّابيّ: [في حديث النّبيّ فيما كتب لأهل نجران حين صالحهم]

"... وعلى أن لا يحشروا ولا يعشروا"أي لا يؤخذ العشر من أموالهم ولا يكلّفوا الخروج في البعوث.

وقد كان صلّى اللّه عليه يستعين ببعض أهل الكفر على بعض، واستعان بيهود من بني قينقاع، وشهد معه صفوان حنينا، وصفوان مشرك. وهذا كحديثه الآخر في النّساء:"إنّهنّ لا يحشرن ولا يعشرن"وقد ذكره ابن قتيبة في كتابه.

وذكر عن بسّام بن عبد الرّحمان أنّه قال: معناه أنّهنّ لا يخرجن في المغازي. ثمّ قال ابن قتيبة: ولا وجه لهذا، إنّما معناه أنّهنّ لا يحشرن إلى المصدّق ليأخذ منهنّ الصّدقات، ولكن تؤخذ الصّدقات منهنّ بمواضعهنّ.

ووجه الحديث ما ذهب إليه بسّام، لأنّ السّنّة في المسلمين كلّهم رجالهم ونسائهم أن لا يحشروا إلى المصدّق، وإنّما تؤخذ صدقاتهم عند مياههم وأفنيتهم، فلم يكن لتخصيصهنّ بهذا الحكم دون غيرهنّ معنى.

وممّا يدلّ على أنّ"الحشر"يراد به: الجهاد حديثه الآخر ... إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه قال:"لا هجرة بعد الفتح إنّما هو الحشر والنّيّة والجهاد".

يريد بالحشر: الخروج في النّفير، ويزيده بيانا حديث وفد ثقيف، أنّهم اشترطوا على رسول اللّه أن لا يعشروا ولا يحشروا ولا يجبّوا، فقال لهم النّبيّ صلّى اللّه عليه:"لكم أن لا تعشروا ولا تحشروا، ولا خير في دين ليس فيه ركوع"يريد لا تؤخذ منكم الصّدقة ولا تكلّفون الجهاد. (1: 501)

الجوهريّ: والحشر من القذذ: ما لطف.

وسنان حشر: دقيق، وقد حشرته حشرا.

والحشرة بالتّحريك: واحدة الحشرات، وهي صغار دوابّ الأرض.

وحشرت النّاس أحشرهم وأحشرهم حشرا: